Geri Dön

Türkiye'de Aleviliğin kurumsallaşma süreci: Problemler çözüm önerileri

The institutionalization process of alevism in Turkey: The problems and the suggestions for solutions

  1. Tez No: 317366
  2. Yazar: ABDULKADİR YELER
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ZEKİ ARSLANTÜRK
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Sosyoloji, Religion, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2012
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 263

Özet

Aleviliğin kurumsallaşma süreci, 1900'lü yılların ilk çeyreğinden başlamış ve halen devam eden bir süreçtir. 1900'lü yılların başlarında Aleviler hakkında ilk akademik araştırmalar yapılmaya başlanmış ve Aleviler Cumhuriyetin kuruluşu sürecinde aktif rol alarak kamusal görünürlük kazanmışlardır. 1950'li yıllardan itibaren şehir merkezlerine ve Avrupa ülkelerine göç etmeye başlayan Aleviler, yeni yerleşim alanlarında çeşitli sosyolojik süreçleri tecrübe etmişler ve yapısal dönüşüm geçirmişlerdir. Öteden beri dini bir hareket olarak bilinen Alevilik, şehir ortamındaki yapısal dönüşümle birlikte sosyal, siyasi, dini ve kültürel boyutları olan, çok boyutlu bir kimlik hareketine dönüşmüştür. 1980'li yıllar Türkiye'de kimlik hareketlerinin yoğun yaşandığı bir dönem olmuştur. Bu dönemde Aleviler de Alevi kimliğini sahiplenmişler ve Alevileri temsil etmek amacıyla çok sayıda kurum inşa etmişlerdir. Günümüzde Alevilerin vakıf, dernek ve federasyon gibi çok sayıda sivil toplum kuruluşları, dergah ve cemevleri gibi dini kurumları vardır. Bu kurumlardan bir çoğu Alevileri temsil ettiklerini iddia etmektedirler ve Aleviler adına devletten talepte bulunmaktadırlar. Alevilerin günümüzdeki talepleri arasında en önemlileri, Diyanet İşleri Başkanlığının statüsü, Zorunlu din derslerinin statüsü, cemevlerinin ibadet hane olarak kabul edilmesi ve Alevi kimliğinin devlet tarafından tanınması gibi taleplerdir. Hem Alevi kurumlarının kendi aralarındaki farklılıklar hem de devletin yetkili kurumlarının yaklaşımı Alevilerin tamamını memnun edecek düzenlemeler yapılmasını zorlaştırmaktadır.

Özet (Çeviri)

The institutionalization process of Alevism has been going on from the first quarter of 1900?s. The first academic researches about Alevism were published in early 1900?s and Alevis had an active part in the establishment process of Turkish Republic and thanks to this they gained public acceptance. Alevis had begun to migrate from rural areas to the city centers and some European countries in 1950?s and they faced some different sociological process that can be described as structural transformation. Alevism was known as a religious movement for centuries however in the city centers it was transformed into an identity movement which include religious, social, cultural and political dimensions. The identity movements were quite popular in Turkey in 1980?s. Alevis began to explore Alevi identity and they established a lot of institutions in order to represent Alevism. At the present day Alevis have a lot of institutions such as associations, foundations, federations and Cem houses (cemevi). Some of the institutions of Alevis have been claiming that they represent the Alevis and they have some demands from the state. The status of Religious Affairs Department, status of religious lessons in schools, the recognition of Cem houses as place of worship by the state and the recognition of Alevi identity by the state are some of the most important demands of Alevis. The institutions which claim to represent Alevis have different approaches to describe Alevism and they have differences in their demands. Both of the differences among the Alevi institutions and the approach of the state are making the institutionalization of Alevism difficult.

Benzer Tezler

  1. Almanya'da Alevilerin kurumsallaşma süreci

    The institutionalization process of Alevis in Germany

    BÜLENT KELEŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. METİN BOZKUŞ

  2. Diasporik bir örgütlenme biçimi olarak Almanya'daki Alevi dernekleri

    Alevi associations in Germany as a diasporic form of organisation

    AŞKIN CAN BACIK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Uluslararası İlişkilerKocaeli Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ITIR ALADAĞ GÖRENTAŞ

  3. İzmir'de neoliberal kentleşmenin sosyo-mekânsal etkileri

    Socio-spatial effects of neoliberal urbanization in İzmir

    GÜLCAN KAYGUSUZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    CoğrafyaBalıkesir Üniversitesi

    Coğrafya Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. İRFAN KAYGALAK

  4. Türkiye'de cemevleri kurumsallaşmasının Alevi kimliğine etkileri ve Karacaahmet Sultan Dergâhı üzerinden bir alan analizi

    The influences of the institutionalization of the cemevis on the transformation of Alevi identity in Turkey and a case study of Karacaahmet Sultan Dergâhi

    SEVAL YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    AntropolojiYıldız Teknik Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. FAHRİYE DİNÇER KOÇAK

  5. Türkiye'de milliyetçilik, yurttaşlık ve Aleviler: ?Öz-Türkler? ve ?Heretik Ötekiler?

    Nationalism, citizenship and the Alevis in Turkey: ?Pure-Turks? and ?Heretical Others?

    KAZIM ATEŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    Siyasal BilimlerAnkara Üniversitesi

    Kamu Yönetimi ve Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FETHİ AÇIKEL