Geri Dön

Politics of cultural change and religious discourse in the nineteenth century Ottoman Empire and Qajar persia

On dokuzuncu yüzyıldaki Osmanlı ve Kaçar İmparatorluklarında kültürel değişimlerin ve dini söylemelerin siyasetleri

  1. Tez No: 145791
  2. Yazar: EMMANUEL HUNTZİNGER
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. AHMET KUYAŞ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sosyoloji, Tarih, Sociology, History
  6. Anahtar Kelimeler: 19. yüzyıl, Dini değerler, Dini hareketler, Dini hayat, Dini iman, Kaçar Hanlığı, Kaçarlar, Osmanlı Devleti, Osmanlı Dönemi, Sosyal değişme, 19. century, Religious values, Religious movements, Religious life, Religious faith, Khanate of Qajar, Qajars, Ottoman State, Ottoman Period, Social change
  7. Yıl: 2004
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
  10. Enstitü: Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu tez, modernleşme aşamasının başlangıcından yirminci yüzyılın başlarındaki anayasal reformlara kadar olan dönemde Osmanlı ve Kaçar imparatorluklarında kültür, söylem ve ideoloji açısından meydana gelen hızlı değişimlerin dinamiklerini ele almaktadır. Her iki devlet. Batı Avrupa'nın siyasi baskıları ve entellektüel ilhamlarının etkisinde kalarak kendi hükümetlerinin çabalarıyla idari ve siyasi reformlara girişmişlerdir. Bu reformlar sırasında imparatorlukların sembolik boyutlarını değiştiren ve aynı zamanda toplumsal alanları oluşturan bileşenlere yeni anlamlar katan derin kültürel değişimler meydana gelmiştir. Modern Orta Doğu' nun erken dönemlerinde entellektüel yeniliği sağlayan önemli bir unsur, islami dilin yeni söylemlerde kullanılmasıdır.Kültürel değişimler toplumsal değişimlere çift taraflı bir neden sonuç ilişkisi ile bağlıydı. Baskın elit guruplar, özellikle de Osmanlı'da 2.Abdülhamit yönetimi ve İran'daki yüksek Şii ulema, kendi sosyal konumlarını meşrulaştırmak için dini söylemlerden yararlandılar. Söylemlerini diğer önemli unsurlarla olan etkileşimlerine göre biçimlendirdiler. Sembolik şiddetlerinin etkili olması büyük oranda diğer unsurların resmi inancı yaymaya ve uygulamaya ne kadar gönüllü olduğuna bağlıydı. Hakim söylemlere karşı olarak çeşitli direnişçi kültürler ortaya çıktı. Hakim gücün merkezine uzak yerlerde oluşan çatlakları, merkeze muhalif olan yerel sembolik oluşumlar bir ölçüde doldurdu. Sürgün bölgelerinde ortaya çıkıp merkezdeki gizli örgütlenmelerle beslenen muhalif ideolojiler, resmi söylemlere doğrudan karşı çıkmaya başladılar. Böylece, modern Orta Doğu' nun erken dönemindeki kültürel değişimleri ve ideolojilerin doğmasını, iç dinamiklerden kaynaklanan ve hem yeraltındaki hareketler hem de açık siyasi mücadeleler biçiminde ortaya çıkan kültürel çatışma açıklamaktadır. iv

Özet (Çeviri)

Politics of Cultural Change and Religious Discourse in the Nineteenth Century Ottoman Empire and Qajar Persia This thesis looks at the dynamics of rapid changes affecting cultures, discourses and ideologies in the early modern Ottoman and Qajar empires up to the constitutional revolutions of the early twentieth century. Both polities, under the political pressure and intellectual inspiration of Western Europe, engaged in technical and political reforms, by the hands of their governments. Along with them, far-reaching cultural changes occurred, re-shaping the empires' symbolic dimension, altering the meanings of all components of the social world. In the early modern Middle East, an important dynamic for intellectual innovation was the use of Islamic idiom in new specific discourses. Cultural changes were closely related to social ones, in a double- sense causal relationship. The dominant elites, especially the Hamidian regime in the Ottoman Empire and higher shi'i clergy in Persia, used religious discourses to naturalize their privileged social positions. They constructed these discourses according to their interactions with other strategic actors, and the effectiveness of their symbolic violence relied for a large part on the good-will of third parties willing to diffuse and enforce the official creed. Opposing the domination discourses, a number of resistance cultures appeared. The interstices of power in peripheries were filled with local symbolic constructions partly opposing the central one. Opposition ideologies, developed in places of exile and sustained by political subversion in the centers, frontally challenged the official discourses. Endogenous cultural confrontation, both by clandestine activism and during direct political conflicts, thus accounts for cultural change and the birth of ideologies in the early modern Middle East. Ill

Benzer Tezler

  1. Abdürreşid İbrahim (1857-1994) the life and thought of muslim activist

    Başlık çevirisi yok

    NADİR ÖZBEK

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1994

    TarihBoğaziçi Üniversitesi

    PROF.DR. ZAFER TOPRAK

  2. Siyasal iletişimde şarkı kullanımı: 2019 yerel seçimlerinde AK Parti örneği

    The use of songs in political communication: The case of AK Parti in 2019 local elections

    HAKAN SİPAHİOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    İletişim BilimleriGalatasaray Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ GÜLSÜN GÜVENLİ

  3. Faiz politikası ve Türkiye uygulaması

    Başlık çevirisi yok

    NURHAN SERİM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1987

    Ekonomiİstanbul Üniversitesi

    PROF. DR. GÜLTEN KAZGAN

  4. Fecr-i Ali yazarı Şahabeddin Süleyman -insan, eser, üslup-

    Başlık çevirisi yok

    NAZIM H. POLAT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1984

    Türk Dili ve EdebiyatıAtatürk Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. M. ORHAN OKAY