Kelam`da aklın konumu ve sınırı
The location of the intelligence and its limit in Islamic theology
- Tez No: 204757
- Danışmanlar: DOÇ.DR. TEMEL YEŞİLYURT
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: wisdom, to think, knowledge, limit
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Fırat Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Yüce Allah, Kur'an'da insanın düşünce yeteneğine aklına dikkat çekerek,aklını kullanmasını istemektedir. Kur'an insanın hem dünyada hem de ahirettehuzurlu ve mutlu olabilmesi için, insanın aklını kullanmasını ısrarla istemektedir.İnsanı diğer canlılardan yarına en önemli vasıf akıldır. İslam'da dinen mü-kellef olmak için aklı öncelikli şart koşmuştur. Kur'an'da akıl kelimesi birçokyerde kullanılmıştır. Ayetlerde ?akletmemiz?, aklı kullanarak doğru düşünmeninüzerinde durulmuştur.Akıl ve işlevleri ne kadar önemli ise de sadece akıl kendi başına bilgiedinmemizde yeterli değildir. Akıl belli bir saha içinde düşünülebilir. Yani akılbazı şeyleri kavramada sınırlıdır; bazı şeyleri bilmeyebilir. Bizi yaratan, insanlığıen iyi şekilde bildiği için eksik olan insanın bu özelliğini, vahiyle tamamlamıştır.Anahtar Kelimeler; akıl, düşünmek, bilgi, sınır.
Özet (Çeviri)
By attracting attention to the people?s thought ability in the Quran Godwants human being to use their intelligence. The Quran demands people to usetheir wisdom insistently so as to be happy and in peace both in this world and thenext one.A comprehension is the most important attribute which separates humanbeing from the other creatures. In order to be charged in the religion. Islam laysdown wisdom as a condition. The word intelligence has been used in a lot ofplaces. In the Quranic verses the word refers to think reasonably by using mem-ory.Although intelligence and its function are important. Though is not enoughonly to gain information. Reason can be used only in a restricted field. That meansit is limited to comprehend some things. It may not know some things. As godknows the human being very well, he has completed this de efficiency of the peo-ple by sending divine inspiration.
Benzer Tezler
- نع : يمليدلا كللما دبع نب دممح تب/ بيأ نيدلا سشم باتك“ميظعتلاو ديحوتلا ينب عملجا”ةساردو قيقت
Şemsüddîn Ebû Sâbit Muhammed Abdülmelik ed-Deylemî'nin el-Cem'u Beyne't-Tevhîd-i ve't-Ta'zîm adlı eserinin tahkik ve incelenmesi
MOUSTAFA MAMOU
- Kelâmcılar ile usulcülere göre hüsün kubuh meselesi
Problem of husn and kubh by scholars of kalâm and us?ul al-fiqh
BİLAL TAŞKIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2011
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUSTAFA AKÇAY
- Nassları anlamada aklın sınırı
The limit of reason for understanding religious rules
MOHAMMED SALAH ALİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinHarran ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET CÜNEYT GÖKÇE
- الشواهد الشعرية في شرح شذور الذهب لابن هشام (دراسة أدبية)
İbn Hişam'ın“Şerhu Şüzûri'z-Zeheb”adlı kitabındaki şiirsel şevâhidler (Edebi araştırma)
MOHAMAD ALREFAAI
Yüksek Lisans
Arapça
2023
DinFatih Sultan Mehmet Vakıf ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ RAGB RAMADAN ELSAYED ABDELWHAB
- مسالك الكلام في مسائل الكلام لحاجي باشا جلال الدين خضر بن علي القونوي الآيديني (توفي بعد سنة:784هــ) من مبحث الجواهر إلى مبحث الإلهيات دراسة وتحقيقا.
Hacı Paşa Celalüddîn Hızır b. Ali el-Konevî el-Aydınî'nin Mesâlikü'l-kelâm fî Mesâliki'l-kelâm adlı eserinin Tahkik ve Tahlili (Cevherler Bölümünden İlâhiyyât Bölümüne Kadar
OSAMAH JALAL
Yüksek Lisans
Arapça
2025
DinTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ŞABAN BANAZ