Hz. Peygamber döneminde öldürülmeleri emredilenler ve öldürülme nedenleri
The persons who were ordered to be killed in Prophet Muhammad time and the reasons of their death
- Tez No: 235012
- Danışmanlar: DOÇ. DR. M. BAHAÜDDİN VAROL
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2009
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma Hz. Peygamber döneminde öldürülmesi emredilen kişiler ve bunların öldürülme sebeplerini içermektedir. Hz. Peygamber'in tebliğinde hiçbir zaman zorlamaya gitmediği gerçeği sabitken nasıl olmuştur da birilerinin öldürülmesini emretmiştir. İlk bakışta tezat gibi görünen bu uygulama günümüzde istismar edilmeye müsait bir konu olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu konuda bize ulaşan rivayetlerden şöyle bir sonuç ortaya çıkmaktadır: Hz Peygamber'in bu uygulamaları keyfi bir nitelik taşımamakla birlikte öldürülenler küfürleri veya İslâm'ı kabul etmedikleri için öldürülmemişlerdir. Zira İslâm düşünce ve inanca saygı duymayı emretmektedir. Hz Peygamber fiili mücadeleye girişmediği ve insanların saadetine engel olmadıkları müddetçe kimse hakkında ölüm kararı vermemiştir. Başka bir deyişle Rasûlullah, kesinlikle düşünceyi cezalandırmamıştır. Ayrıca bu kimseler günümüz evrensel hukuk kararlarından bir veya birkaçını ihlal etmişlerdir. Kısaca Hz. Peygamber'in vermiş olduğu ölüm kararları hakkın ve adaletin yolunu tıkamaya kalkışan kişilerin tasfiye edilmek suretiyle İslâm'ı, adaleti, huzuru ve barışı toplumda hâkim kılma adına verilmiş kararlardır.
Özet (Çeviri)
This study includes the persons who were ordered to be killed in Prophet Muhammad Time and the reasons of their death. How was it happened that Prophet Muhammad ordered anyone to be killed as the truth is absolute that he did never use force in his notifications? This application which looks like contrast at first look is a subject which is available to abuse today. The result which is taken from the rumors about this subject is like this: These applications of Prophet Muhammad are not arbitrary and the killed persons were not killed for not accepting Islam or for their swearing. In addition that Islam orders respecting to thought and belief. Prophet Muhammad did not give death decision about someone who did not make actual combat or who did not prevent the felicity of people. In other words it is absolute that Prophet Muhammad did not punished thought. And also those persons, who were ordered to be killed, violated some of today?s universal laws. Briefly, these death decisions which were taken by Prophet Muhammad were decisions which were taken for domination of Islam, justice and peace in community by killing those persons who were trying to block the way of justice.
Benzer Tezler
- İsfahanî'nin“Mekâtilü't-Tâlibiyyîn”adlı eserine göre Ehl-i beyt mensuplarının öldürülmeleri
The Killings of the Prophet Muhammad's Family Members According to al-Isfahani's“al-Maqatul al-Talebiyyin”
CEMİL KESKİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
DinDokuz Eylül Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. TAHSİN KOÇYİĞİT
- Hz. Peygamber döneminde devletin piyasaya müdahalesi
Başlık çevirisi yok
CENGİZ KALLEK
Yüksek Lisans
Türkçe
1989
DinMarmara Üniversitesiİslam Hukuku Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. İBRAHİM KAFİ DÖNMEZ
- Hz. Peygamber Döneminde bey`at
Başlık çevirisi yok
HAMDİ YILDIRIM
Yüksek Lisans
Türkçe
1997
DinUludağ Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AHMET LÜTFİ KAZANCI
- Hz. Peygamber Döneminde Medine'nin sosyal yapısı
Başlık çevirisi yok
MUSTAFA KÜÇÜKESKİCİ
Doktora
Türkçe
1999
SosyolojiSelçuk ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MEHMET BAYYİĞİT
- Hz. Peygamber Döneminde beşeri yönleriyle ashabın konumu
In the term of the prophet, the positions of the companions as human beings
MİTHAT ESER
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
DinSelçuk Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF.DR. AHMET ÖNKAL