Geri Dön

Dini kimliğin inşasında kutsal ve tabu olan yiyecek ve içeceklerin işlevleri: Antakya örneği

The role of holy and taboo food and drink in the formation of religious identity: Antakya case

  1. Tez No: 265196
  2. Yazar: KADRİYE ŞAHİN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ERHAN GÜRSEL ERSOY
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Antropoloji, Anthropology
  6. Anahtar Kelimeler: Antakya, Din, Ritüel, Simge, Kutsal, Tabu, Yiyecek, İçecek, Dini kimlik, Hatay-Antakya, Kutsallık, Yiyecek içecek, İnançlar, Antakya, Religion, Ritual, symbol, Holy, Taboo, Food, Drink, Religious identity, Hatay-Antakya, Holiness, Food and beverage, Beliefs
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Antropoloji Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu tez çalışmasında Hatay İli merkez ilçesi olan Antakya'da köklü bir tarihe sahip ve bugün halen dinsel kimliklerini katı bir şekilde koruyan Musevi, Hıristiyan, Nusayri ve Sünni cemaatlerin, din ve yemek arasında kurdukları ilişki etnografik bir yöntemle ele alınmıştır. Din ve yemek arasındaki ilişkiler cemaat tarafından kutsal veya tabu olan yiyecek ve içeceklerin işlevi üzerinden ortaya konmuştur. Bu cemaatler dinsel inançlar ve uygulamalar doğrultusun da yiyecek (gıda) ve içecekleri tabusal veya kutsal bir alana dönüştürmektedir. Bu alan dinsel inançlar ve uygulamalar ışığın da yiyecek ve içeceklere yeniden simgesel anlam yüklemekle oluşturulmaktadır. Yiyecek ve içeceklerin simgesel anlam ağı, söz konusu dinsel cemaatler, kutsal kitaplar, dini liderler, sözlü gelenekler aracılığıyla kültürel belleğin oluşmasından ve dinsel ritüellerin birer nesnesi haline getirilmelerinden oluşmaktadır. Kutsal ve tabu olan yiyecek ve içecekler Antakya'da Museviler, Hıristiyanlar, Nusayriler ve Sünniler arasında ortak bir alan oluştururken aynı zamanda inanç temelli farklılıklar ve işlevsellikleri açısından ayrışan bir alana dönüşmektedir. Bu durum cemaatlerin aynı zamanda birbirlerine olan mesafelerinin yiyecekler ve içecekler üzerinden simgeselleşmesidir. Sonuçta, Antakya'da yeme içmeye dair dinsel kökenli bütün uygulamaların dini kimliğin inşa edilmesinde ve sonraki kuşaklara aktarılmasında işlevselsel bir öneme sahip olduğu görülmüştür. Bu işlevsellik aynı zamanda sosyal arenada cemaat bilincinin oluşmasını da sağlamaktadır.

Özet (Çeviri)

In this dissertation, the relation of Jewish, Christian, Nusayri and Sunni communities, who have long established history in Antakya, head district of Hatay province, with religion and food has been examined by conducting ethnographical methods. The relation between food and religion is determined through holy and taboo food and drink by each community. These communities make consume and food and drink, through religious beliefs and practices, into holy and taboo areas. This area, therefore, is formed through ascribing a new symbolic meaning for food and drink in the light of religious beliefs and practices. The network of symbolic meaning of food and drink is carried by means of religious communities, holy books, religious leaders, oral traditions in the formation of cultural memory and becoming an object of religious ritual. In Antakya, holy and taboo food and drink form a central area among Jewish, Christian, Nusayri and Sunni communities. However, holy and taboo food and drink turns out to be an area which has differences in terms of beliefs and practices. Therefore, this is considered as the symbolization of the distance of the religious communities through food and drink. In short, in Antakya, it has been observed that all of the religious practices, for food and drink, have and a functional importance for the formation of religious identity and passing on the later generations. This functionality, also gives way to the formation of community consciousness in the social arena.

Benzer Tezler

  1. İbrahim Hakkı Erzurumi'nin Tertib-i ulum isimli eserindeki eğitimle ilgili görüşleri

    Başlık çevirisi yok

    ÖMER ÖZYILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    Eğitim ve ÖğretimUludağ Üniversitesi

    Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HALİS AYHAN

  2. Le Theme de la solitude dans les fleurs du mal de baudelaire

    Başlık çevirisi yok

    MEHMET NEDİM KULA

    Yüksek Lisans

    Fransızca

    Fransızca

    1986

    Fransız Dili ve EdebiyatıCumhuriyet Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

  3. Tanzimattan Cumhuriyet'e Türkiye'de aydınlar ve aydın sosyolojisi

    Başlık çevirisi yok

    İHSAN KESER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    SosyolojiCumhuriyet Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALİL ÇİVİ

  4. Sivas'ta kadınların işgücüne katılım farklılıkları

    Başlık çevirisi yok

    BİNNUR ERCEM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1984

    SosyolojiCumhuriyet Üniversitesi

    Kurumlar Sosyolojisi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. FARUK KOCACIK

  5. Ankara ilinde nazar ve nazarlıklar

    Başlık çevirisi yok

    H. FERİHA AKPINARLI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1987

    Halk Bilimi (Folklor)Gazi Üniversitesi

    El Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FİRDEVS KAYA