Geri Dön

William James'in idealizm eleştirisi

William James?s criticism of idealism

  1. Tez No: 306362
  2. Yazar: MUSTAFA KINAĞ
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. SALİH YALIN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Monistik İdealizm, William James, Pragmatizm, Spiritüalizm, Materyalizm, Monistic Idealism, William James, Pragmatism, Spiritualism, Materialism
  7. Yıl: 2011
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Erciyes Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 92

Özet

William James'in İdealizm'e dair eleştirilerinin anlaşılmasında William James'in A Pluralistic Universe adlı, konferanslarından oluşan eseri, başat bir rol oynamaktadır.İnsanın değerler cetvelinde tinsel olana birincil bir konum oluşturma tavrı olarak İdealizm, Naturalizm'e, Septisizm'e Poztivizm'e, Ateizm'e ve Realizm'e karşı bir duruş sergiler.Ruhun yeteneklerinin, ruhsal bir ?ben?in indirgenemez, mutlak özellikleri olduğunu söylemesi, İdealizm'in James tarafından eleştirilen başlıca görüşlerinden biridir.Spiritüel felsefenin panteistik türlerinden biri olan Monistik İdealizm, durağan ve soyut bütünlükte bir âlem fikrini savunmaktadır. James, bunun yerine somut, hareketli ve çoğulcu bir âlem anlayışı benimsemiştir. Rasyonalizm'i de, monistik bir yapıya sahip olduğu, çünkü tümdengelim metodunu kullanarak bir anlamda parçaları ihmal ettiği için eleştirmiştir.Şeylerin nihai olarak zihinsel faaliyetlere indirgenebileceğini savunan bir görüş olarak Entelektüalizm, soyut düzlemde anlaşılabilen gerçeklik tanımı sunar. Ancak soyut düzlemde anlaşılabilir olan bir bilginin, somut alanda uygulanamama riski içermesinden dolayı James, gerçekliğin tek ve alternatifsiz olduğu ve kavramların işaret ettiği şeyin aynı zamanda doğruluğun da merkezi olması gerektiği yönüyle Rasyonalizm'i benimsemiş, ancak Rasyonalizm'in uç noktası olarak gördüğü Entelektüalizm'i eleştirmiştir.

Özet (Çeviri)

The book by William James, A Pluralistic Universe, which consists of his conferences, plays a major role in the understanding of criticisms made by William James of Idealism.Idealism, as an attitude to regarding spirituality of primary importance on the scale of moral values, is an objection to Naturalism, Skepticism, Positivism and Atheism.One of the main ideas of Idealism criticized by James is that Idealism states that abilities of the soul are absolute abilities which cannot be degraded to a spiritual `self?. Idealism?s conception that `self? is firm and cannot be perceived by senses but is an absolute being that can only be perceived by the mind brought about James?s criticisms of both Idealism and Rationalism.Monistic Idealism, a pantheistic kind of Spiritual Philosophy maintains the idea that the universe is constant and abstract. Instead, James?s idea of the universe is that it is concrete, inconstant and pluralistic. Moreover, he criticized Rationalism on the grounds that it is of a monistic nature and it disregards components in a way since it uses deduction.Intellectualism, as a view which asserts that beings can finally be degraded to mental activities, presents an understandable definition of reality in abstract terms. However, James adopted Rationalism not only because information which is understandable in abstract terms bears risks that this knowledge may not be applicable in concrete terms but also because Rationalism states that reality is unique and beings referred to by notions should also be the center of truth. Nevertheless, he criticized Intellectualism which he regarded as the extreme point of Rationalism.

Benzer Tezler

  1. A study on Joseph Conrad's Heart of Darkness, Lord Jim and Nostromo in a new historicist perspective

    Joseph Conrad'ın Deart of darkness, Lord Jim ve Nostromo romanlarının yeni tarihselcilik bağlamında incelenmesi

    MEVLÜDE ZENGİN

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2007

    İngiliz Dili ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BELGİN ELBİR

  2. William James'in gerçeklik anlayışı

    The conception of reality in William Jame's philosophy

    MUSTAFA KORKUTATA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CELAL TÜRER

  3. From the way to wealth to the gospel of wealth: The transformation in the concept of success in american literatuer

    Ahlaki zenginlikten maddi zenginliğe: Amerikan edebiyatında başarı kavramının değişimi

    ZENNURE KÖSEMAN

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2008

    Amerikan Kültürü ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesi

    Amerikan Kültürü ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. UFUK ÖZDAĞ

  4. William James'in pragmatik doğruluk teorisi

    The pragmatic theory of truth by William James

    MEHMET PINARBAŞI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    FelsefeErciyes Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    YRD. DOÇ. DR. SALİH YALIN

  5. William James'in ahlak anlayışı

    The ethics of William James

    CELAL TÜRER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    FelsefeErciyes Üniversitesi

    PROF. DR. MURTAZA KORLAELÇİ