Geri Dön

Türkiye'de tekke ve zaviyelerin kapatılmasının sosyolojik sonuçları

Results of sociological closure of dervish lodges and retreats in Turkey

  1. Tez No: 317263
  2. Yazar: AHMET YAPICI
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ALİ COŞKUN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sosyoloji, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2012
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 149

Özet

Tekkeler, farklı İslam toplumlarında tasavvuf anlayışı içinde ortaya çıkmış kurumlardır. Onlar eğitim, sağlık, ekonomi, tebliğ, cihad, yardımlaşma ve güvenlik gibi pek çok alanda önemli işlevleri yerine getirmiştir.17. yüzyıldan itibaren Osmanlı'nın toplum yaşamında ve sosyal kurumlarında ortaya çıkan bozulmalar tekkeleri de etkilemiştir. Tekke mensupları bozulmayı önlemek için tedbirler almışlardır. II. Mahmut'tan itibaren devlet, bozulmaların ve merkezileşme politikalarının bir sonucu olarak tekkelerin işleyişini kontrolü altına almaya çalışmıştır.Osmanlı modernleşmesi tekkeleri ıslah etmeye çalışmış, Cumhuriyet yönetimi ise bu kurumları kaldırmıştır. Tekkelerin kapatılmasının gerekçesi bu kurumlarda görülen bozulma değildir. Onlar modernleşme önünde bir engel olarak görüldükleri için kapatılmıştır.Tekkelerin kapatılmasıyla birlikte bu kurumların yerine getirdiği işlevler boşlukta kalmıştır. Ortaya çıkan boşluğu laik kurumlar doldurulamamış ve bu durum toplumda değer ve kimlik bunalımına yol açmıştır. Bu nedenle tarikatlar ve tekkeler varlıklarını gizli ve güçlü bir biçimde devam ettirmişlerdir.Nakşibendîlik, Cumhuriyet döneminde yasaklanmasına rağmen güçlü bir biçimde varlığını devam ettirmiştir. Alevilik ise tekkelerin yasaklanmasıyla birlikte geleneksel değerlerinden uzaklaşmış ve sol düşünceyle beslenen siyasi bir ideoloji niteliği kazanmıştır. Bugün cemevi üzerinde yaşanan tartışmalarının temelinde tekke ve zaviyelerin yasaklanması kararı vardır.Her şeye rağmen tekke ve tarikatların günümüzde güçlü bir şekilde var olmasının nedenleri iyi araştırılmalı ve bu sorun özgürlükler çerçevesinde çözüme kavuşturulmalıdır.

Özet (Çeviri)

Lodges, the institutions that arise in the spirit of Sufism in Islamic societies. Lodges, in Islamic societies, education, health, the economy, notification, jihad, solidarity, and has important functions in many areas such as security.Ottoman society and social institutions, 17 distortions arising from the lodges also affected century. Dervishes have taken measures to prevent the deterioration of dervish lodges. II. Mahmud from the state, as a result of deterioration and centralization policies, tried to take control of the functioning of dervish lodges.Lodges, tried to reform the Ottoman modernization, the Republican administration of these institutions is eliminated. The deterioration in these institutions is the reason for the closure of dervish lodges. Lodge, was closed because they are an obstacle to modernization.After the closure of dervish lodges were in space, functions of these institutions. The vacuum created in the period of the Republic of sects and secular institutions in the closure of dervish lodges filled. This situation has led to a crisis of society, values and identity. For this reason, the secret sects and dervish lodges and a strong and continued existence.Naqshbandi sect, in spite of the prohibition of the Republican period, maintained a strong presence. Away from the traditional values of the dervish lodges and left with the prohibition of Alevism in mind the nature of a political ideology has fed. Today, on the basis of discussions in the cem house has decided to ban the lodge and lodges.The reasons for the Tekke and sects today have a strong well-explored, and this problem should be solved within the framework of freedom.

Benzer Tezler

  1. Tanzimattan Cumhuriyet'e Türkiye'de aydınlar ve aydın sosyolojisi

    Başlık çevirisi yok

    İHSAN KESER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    SosyolojiCumhuriyet Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALİL ÇİVİ

  2. Millî kültür taşıyıcılığında usta malı çalıp söyleme geleneği temsilcisi olarak Âşık Veysel

    Âşık Veysel as an agent of the masters' repertory performer in the transmission of national culture

    ERAY CÖMERT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    Halk Bilimi (Folklor)İstanbul Teknik Üniversitesi

    Müzikoloji ve Müzik Teorisi Ana Bilim Dalı

    PROF. SONGÜL KARAHASANOĞLU

    ÖĞR. GÖR. SÜLEYMAN ŞENEL

  3. Tekke ve zâviyelerin kapatılmasının Türk kamuoyuna yansımaları

    Reflections of the closing of dervish lodge and mansions on Turkish public

    AHMET GÜLER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER YILMAZ

  4. Türkiye'de laiklik uygulamaları (1938-1960)

    Secularism practices in Turkey (1938-1960)

    ERTUĞRUL DALMIŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Siyasal Bilimlerİstanbul Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CEZMİ ERASLAN

  5. Şark istiklal mahkemesinde 1925-1927 döneminde Takrir-i Sükun Kanununun uygulanmasi

    Application of Law on the Maintenance of order at eastern independence tribunal in the period of 1925-1927

    HAKAN KUTLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    Türk İnkılap Tarihiİnönü Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. SABİT DUMAN