Geri Dön

Muhammed Abid el-Câbirîde din-akıl ilişkisinin epistemolojik analizi

The relationship of religion and reason, epistemological paradigms, contemporary Arabic-İslamic thought, Muhammed Abed Jabiri

  1. Tez No: 344915
  2. Yazar: MEHMET ULUKÜTÜK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. RUHATTİN YAZOĞLU
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Dilbilim, Din, Felsefe, Linguistics, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2013
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Atatürk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 283

Özet

Muhammed Âbid Câbirî çağdaş Arap düşüncesinin tanınmış düşünürlerinden biridir. Arap-İslam düşüncesinde yeniden yapılanmanın yolunun tarihsel süreçte oluşmuş aklın ve işleyiş tarzının eleştirisinden geçtiğini düşünür. Ona göre tarihsel süreçte İslam düşünce geleneğinde bilginin elde edilmesinde ve epistemelere dayalı bir dünya görüşü inşa etme sürecinde başlıca üç temel epistemolojik paradigmadan söz edebiliriz. Beyân, irfân ve burhân. Câbirîye göre İslam-Arap geleneği işte bu üç epistemenin uzun soluklu mücadelesinin tarihidir. Bu mücadelede burhânî epistemenin irfânî ve beyânî tarafından bir takım saldırılara uğradığını düşünen Câbirî İslam dünyasının geri kalmasının, düşünce üretememesinin ve en önemlisi de modernleşememesinin baş sorumlusu olarak beyânî ve irfânî epismelerinin irrasyonel yöntem ve tavırlarını görür. Câbirî çağdaş dünyada yeniden yapılanmanın yolunun burhânî epistemolojik paradigmayı ihya etmekten geçeceğini savunur. Câbirî?nin tüm gayretlerinin İslam dünyasının mevcut kötü durumundan kurtuluş için reçeler hazırlamak olduğunu ancak bunu yaparken modernliğin ve aydınlanmanın temel ilkerini mitselleştirmeye çalışırken bu ilkelerin tarihselliğini göremediğini, kullandığı yapısalcı yaklaşımı ve rasyoneliteyi araçsallaştırdığını, İslam düşüncesinin bütünlüğünü ideolojik ve coğrafî tanımlamalarla ve kategorilerle yaraladığını, oryantalist tezleri yerlileştirdiğini, epistemolojinin karşısından ontolojiyi ve metafiziği göz ardı ettiğini tespit ettik.

Özet (Çeviri)

Is one of the outstanding figures in contemporary Arab thought Muhammad Abed Jabiri. Restructuring of the Arab-Islamic way of thinking and working style of the historical criticism of the process passes through the mind thinks occurred. In this context, the Arab-Islamic thought in a way be interpreted as an epistemological analysis attempts to structuralist paradigms. According to the Jabiri, the Arab-Islamic tradition, the history of these three information system, a long-term struggle. Burhani information system in this struggle by the wisdom and the statement of Jabir who had been a number of attacks, the Islamic world was left behind, as the chief officer of thought modernleşememesinin üretememesinin and most importantly, the methods and attitudes of the irrational statement and sees the wisdom of information systems. Jabir epistemological paradigm revive the contemporary world, whether pass Burhani defends road reconstruction. We Jabiri this thesis is primarily what you are saying, you want to say we tried to identify and appoint. In the next step, to interpret what he says in terms of classical and contemporary Islamic thought, critical evaluation, and his major contributions to the ideas tried not available. Jabiri, the current poor state of all the efforts of the Islamic world, but in doing so is to prepare for the liberation of modernity and enlightenment rece mitselleştirmeye the basic working principles of the historicity of these principles can not see, uses constructivist approach and rasyoneliteyi instrumentalizes, ideological and geographical definitions and categories hurts the integrity of Islamic thought, Orientalist theses yerlileştirdiğini, epistemology, ontology and metaphysics across've found just missed.

Benzer Tezler

  1. Bir yapısalcı olarak Muhammed Abid Ell-Câbirî'de din-kültür ilişkisi

    The relationship between religion and culture in Muhammed Abid El-Jabri as a structuralist

    İBRAHİM KESKİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinUludağ Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. KEMAL ATAMAN

  2. Muhammed Abid el-Câbirî'de din-siyaset ilişkisi

    Relationship between religion and politics in Muhammed Abid el-Jabri's thought

    AHMED OLAOLUWA ABİMBOLA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinUludağ Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ENVER UYSAL

  3. Muhammed Âbid el-Câbirî ve kelâmî görüşleri

    Muhammad Âbid el-Câbirî and his kalam views

    ONUR ÇAKICI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinOrdu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET KENAN ŞAHİN

  4. Foucault bağlamında Câbirî'de bilgi-iktidar ilşkisi

    Konowledge-power relationship in Jabiri in the context of foucault

    YÜKSEL ŞENGÜL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET VURAL

  5. Muhammed Âbid el-Câbirî'nin tefsirde sîret-nüzûl ilişkisi yaklaşımı

    Muhammad Abed al-Jabre's approach to sirah-revelation relationship in quranic exegesis

    MUHAMMED COŞKUN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN ELİK