Geri Dön

Feridüddin-i Attar'ın Mantıku't-Tayr isimli eserinde metaforik üslub

Metaphorical style in Feridüddin-i Attar's work: Mantıqa't-Tayr

  1. Tez No: 366507
  2. Yazar: ZEYNEP DARICI
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ETHEM CEBECİOĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Feridüddin Attar, Mantıku't-Tayr, Metaforik algı, Tasavvuf, Üslup, Feridaldin Attar, Mantıku't-Tayr, Metaphorical image, Mystic, Stylistic
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Feridüddin-i Attar'in Mantıku't-Tayr adlı eserinde tasavvuf öğretisi metaforik biçimde ifade edilmektedir. Eserin içerdiği derin manevî bilgilere ulaşılması, büyük ölçüde eserin dokusunu oluşturan metaforik dilin anlaşılabilmesine bağlıdır. Bu çalışmada Mantıku't-tayr'ın sembolik üslubu incelenmiştir. Bu amaçla, Mantıku't-tayr'da yer alan metafor ve semboller analiz edilmiştir. Araştırma esnasında yapısal ile göstergebilimsel çözümleme yöntemleri ve hermeneutik yorumlama teknikleri uygulanmıştır. Feridüddin-i Attar'in Mantıku't- Tayr'da seçmiş olduğu mecazî anlatım üslubunun tasavvufî eğitim amacına hizmet ettiğini öne sürebiliriz. Attar'ın hedefi, yalnız eseri ve içeriğini okutturmak değil, aynı zamanda metafizik geçekleri anlayabilen bir insan modeli oluşturmaktır

Özet (Çeviri)

Sufi doctrine in Attar's poem Mantiqa't-tayr is expressed in a metaphorical way. Understanding of deep spiritual knowledge of this poem initially depends on the perception of its metaphorical and symbolical languages. The present work is an assessment of the symbolic style in the Mantiqa't-tayr. For this purpose, the metaphors and symbols are analyzed. During this study the methods of structural and semiotic analysis and hermeneutic interpretation techniques were used. We can assert that Attar's metaphorical style of narration serves for sufi education. In this way, the main purpose of Attar was not only to pursue the reading but also to grow up a human being who can understand metaphysic realities.

Benzer Tezler

  1. Münîrî'nin Gülşen-i Ebrâr ve Ma'den-i Esrâr Mesnevisi

    The Gülşen-i Ebrâr and Ma'den-i Esrâr Mesnevi of Münîrî

    MEHEDDİN İSPİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    Türk Dili ve EdebiyatıAtatürk Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. METİN AKKUŞ

  2. Gelibolu'lu Huzûri'nin tercüme-i Esrâr-Nâme adlı mesnevîsi

    The Asrarnama translation of Huzûri of Galipoli

    TÛBA MERSİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    Türk Dili ve EdebiyatıFatih Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CİHAN OKUYUCU

  3. Sa`âdet-name (Şerh-i Pend-i`Attâr)

    Sa`âdet-name (Şerh-i Pend-i`Attâr)

    NAZLI ŞENEL CENGİZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    Türk Dili ve EdebiyatıKocaeli Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NACİ TOKMAK

  4. Tezkiretü'l-Evliyâ tercümesi

    Başlık çevirisi yok

    ÖZLEM DEMİREL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2005

    Türk Dili ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AYSU ATA

  5. Ferişteoğlu'nun Cavidan-name Tercümesi: Işk-name (inceleme-metin)

    Cavidan-name translation of Ferishteoglu :Ishk-name(Resarch-Text)

    İSMAİL ARIKOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    Türk Dili ve EdebiyatıYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHSİN MACİT