Eski Çağda Mezopotamya inanç sisteminde tapınakların (Zigguratların) yeri ve işlevi
The role and function of temples (Ziggurats) in old age in Mesopotamian belief system
- Tez No: 383868
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. KÜRŞAT KOÇAK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Sanat Tarihi, Tarih, Art History, History
- Anahtar Kelimeler: İnanç 1, Tapınak 2, Rahip 3, Ziggurat 4, Belief 1, Temple 2, Priest 3, Ziggurat 4
- Yıl: 2015
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 194
Özet
Antik Mezopotamya'da çok tanrılı bir inanç sistemi mevcuttu. Bu sistemde inancı yaymak veya başkasına benimsetmek söz konusu değildi. İnanç günlük hayatın her alanına hükmetmekteydi. İnsanlar tanrılara ibadet etmekten öteye onlara hizmet etmek için yaratılmıştı. En büyük görevleri tanrılar için“ev”(tapınak) inşa etmek idi. İlk dönemlerde şehirler“tapınak şehir”olarak, tapınağın çevresinde kurulur ve genişlerdi. Tapınağın en kutsal bölümü kült odasıydı. Tanrıları simgeleyen heykeller kült odasında bulunurdu. Kült odasına sadece yetkili rahipler girebilirdi. Mezopotamyalılar tanrılarını antromorfik (insan şeklinde) olarak algılıyorlardı. Tanrının bakımı rahipler tarafından gerçekleştirilirdi. Rahipler, tanrılar ve insanlar arasındaki etkileşimi ayin, tören ve kehanet aracılığıyla gerçekleştirirdi. Mimaride tapınaklar üç bölümlü plana sahipti. Bu plan, merkezi bir oda ve her iki yanda birer oda şeklinde ortaya çıkardı. Tapınaklar geleneksel olarak yüksek bir teras üzerinde ve kerpiç ile inşa edilirdi. Bu gelenek zamanla birbiri üzerinde yükselen teraslardan oluşan zigguratları ortaya çıkardı.
Özet (Çeviri)
In Ancient Mesopotamia there was a polytheistic belief system. In this system spreading and adopting the faith to someone else was not in question. The faith had a dominant position on daily life. People were created to serve them beyond the worship of the gods. Their biggest duty was building a“housa”(temple) for the gods. Cities were established and expanded around the temples as“temple towns”in early priods. Temples were houses of gods. The most sacred part of temple was cult room (Cella). The image of the god was in the cult room. No body could get into the cult room but outhorized priests. Gods were perceived as anthropomorphic by the Mesopotamians. The maintenance of the Gods were carried out by these priests. The interaction between Gods and peole were carried out by priests who performs rituals, omens ant festivals. Temples were traditionally built on a high platform with mud brick which was basic material. Temples grew from threepartite plan on a high platform to huge pyramidal temple towers which are known ziggurats having the form of a terraced step pyramid of successively receding stories or levels.
Benzer Tezler
- Eski Mezopotamya toplumlarında suyun dini niteliği
The religious nature of water in Ancient Mesopotamian societies
NESLİHAN AY
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
TarihNecmettin Erbakan ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUAMMER ULUTÜRK
- Eski Mezopotamya tasvir ve mühür sanatında hayvan sembolizmi
Animal symbolism in Ancient Mesopotamian depiction and seal art
AYSEL ATEŞ
Doktora
Türkçe
2024
TarihPamukkale ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HANIM HANDE DUYMUŞ FLORIOTI
- Çift başlı kartal tasvirlerinin Türk İslam sanatındaki uygulamaları
Applications of double headed eagle depictions in Turkish Islamic art
MERAL GÖZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Sanat TarihiHitit Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CANDAN NEMLİOĞLU
- Kapadokya bölgesi'nde nazar inancı ve uygulamaları (Ürgüp)
Eye belief and its applications in Cappadocia region (Ürgüp)
HURİYE ÇINARER
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Halk Bilimi (Folklor)Nevşehir Hacı Bektaş Veli ÜniversitesiKültürel Miras ve Kültür Yönetimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AYŞE BUDAK
- Cumhuriyet Dönemi Türkiye-İran ilişkileri tarihi
Başlık çevirisi yok
ENVER ÖZKAL
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
TarihDicle ÜniversitesiOrtaöğretim Sosyal Alanlar Eğitimi Ana Bilim Dalı
DOÇ.DR. KENAN ZİYA TAŞ