Eski Çağda Mezopotamya inanç sisteminde tapınakların (Zigguratların) yeri ve işlevi
The role and function of temples (Ziggurats) in old age in Mesopotamian belief system
- Tez No: 383868
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. KÜRŞAT KOÇAK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, Sanat Tarihi, History, Art History
- Anahtar Kelimeler: İnanç 1, Tapınak 2, Rahip 3, Ziggurat 4, Kült, Mezopotamya, Mimari özellikler, Tanrı anlayışı, Tanrılar, Tapınaklar, İnanç sistemi, İnançlar, Belief 1, Temple 2, Priest 3, Ziggurat 4, Cult, Mesopotamia, Architectural characteristics, God understanding, Gods, Temples, Faith system, Beliefs
- Yıl: 2015
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Antik Mezopotamya'da çok tanrılı bir inanç sistemi mevcuttu. Bu sistemde inancı yaymak veya başkasına benimsetmek söz konusu değildi. İnanç günlük hayatın her alanına hükmetmekteydi. İnsanlar tanrılara ibadet etmekten öteye onlara hizmet etmek için yaratılmıştı. En büyük görevleri tanrılar için“ev”(tapınak) inşa etmek idi. İlk dönemlerde şehirler“tapınak şehir”olarak, tapınağın çevresinde kurulur ve genişlerdi. Tapınağın en kutsal bölümü kült odasıydı. Tanrıları simgeleyen heykeller kült odasında bulunurdu. Kült odasına sadece yetkili rahipler girebilirdi. Mezopotamyalılar tanrılarını antromorfik (insan şeklinde) olarak algılıyorlardı. Tanrının bakımı rahipler tarafından gerçekleştirilirdi. Rahipler, tanrılar ve insanlar arasındaki etkileşimi ayin, tören ve kehanet aracılığıyla gerçekleştirirdi. Mimaride tapınaklar üç bölümlü plana sahipti. Bu plan, merkezi bir oda ve her iki yanda birer oda şeklinde ortaya çıkardı. Tapınaklar geleneksel olarak yüksek bir teras üzerinde ve kerpiç ile inşa edilirdi. Bu gelenek zamanla birbiri üzerinde yükselen teraslardan oluşan zigguratları ortaya çıkardı.
Özet (Çeviri)
In Ancient Mesopotamia there was a polytheistic belief system. In this system spreading and adopting the faith to someone else was not in question. The faith had a dominant position on daily life. People were created to serve them beyond the worship of the gods. Their biggest duty was building a“housa”(temple) for the gods. Cities were established and expanded around the temples as“temple towns”in early priods. Temples were houses of gods. The most sacred part of temple was cult room (Cella). The image of the god was in the cult room. No body could get into the cult room but outhorized priests. Gods were perceived as anthropomorphic by the Mesopotamians. The maintenance of the Gods were carried out by these priests. The interaction between Gods and peole were carried out by priests who performs rituals, omens ant festivals. Temples were traditionally built on a high platform with mud brick which was basic material. Temples grew from threepartite plan on a high platform to huge pyramidal temple towers which are known ziggurats having the form of a terraced step pyramid of successively receding stories or levels.
Benzer Tezler
- Asur devlet politikalarında din faktörü
The religious factor in state politics in the Assyrian
TUĞÇE HORUNLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
TarihNevşehir Hacı Bektaş Veli ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
PROF. DR. LÜTFİ GÜRKAN GÖKÇEK
- Eski Mezopotamya toplumlarında suyun dini niteliği
The religious nature of water in Ancient Mesopotamian societies
NESLİHAN AY
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
TarihNecmettin Erbakan ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUAMMER ULUTÜRK
- Çift başlı kartal tasvirlerinin Türk İslam sanatındaki uygulamaları
Applications of double headed eagle depictions in Turkish Islamic art
MERAL GÖZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Sanat TarihiHitit Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CANDAN NEMLİOĞLU
- Eski Mezopotamya'da Ana Tanrıça'dan İştar'a dişil tanrı algısının dönüşümü
The transformation of the perception of feminine deity from Mother Goddess to Ishtar in Ancient Mesopotamia
GÖKTÜRK YILMAZ