Roma-Bizans döneminde Kudüs (IV.-VII. yüzyıl)
Jerusalem under Roman and Byzantine empire (IV.-VII. centuries)
- Tez No: 391854
- Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET ÇELİK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2015
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Celal Bayar Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Ortaçağ Tarihi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 139
Özet
Kudüs, M. Ö. 10.000'lere dayanan bir takım yerleşim yerlerine sahne olmasına rağmen, şehir olarak Bronz çağının başlangıcında ortaya çıkmıştır diyebiliriz. İlk yerleşimcileri Kenâniler olan Kudüs şehrinin, krallık olarak ortaya çıkması Hz. Dâvud dönemine denk gelmiştir. Hz. Süleyman tarafından Tapınağın inşa edilmesi ve Tapınağın Babiller tarafından yıkılması arasında geçen zaman dilimi I. Tapınak Dönemi olarak adlandırılırken, Tapınağın Persler döneminde yeniden inşa edilip M. S. 70'te Romalılar tarafından yıkılması arasında geçen zaman ise II. Tapınak Dönemi olarak adlandırılır. Kudüs, M. Ö. 63'te Romalılar'ın eline geçtikten sonra, Konstantin'in dönemine kadar geçen IV asırlık süre zarfında iki büyük isyana sahne olmuştur. Bu isyanlar neticesinde Yahudiler kanlı bir şekilde bastırılmış olup dünyanın dört bir yanına dağılarak Yahudi diasporasını oluşturmuşlardır. Konstantin'in Bizans İmparatorluk tahtına geçmesiyle birlikte devlet içinde Hristiyanlığa serbestlik vermesi, Kudüs'ün Yahudi kimliğinden sıyrılması ve Hristiyanlık kimliğiyle öne çıkmasının başlangıcı olmuştur. Bu tarihten itibaren Kudüs şehri, Hristiyanlık yapılarıyla donatılarak, dünyanın dört bir tarafından Hristiyan hacıların bu şehre akışını sağlamıştır. Kudüs şehri VII asır Roma-Bizans hakimiyeti altında kaldıktan sonra, 638'de Müslümanların fethiyle, yeni bir dönemin başlangıcına sahne oldu.
Özet (Çeviri)
Even though Jerusalem have a set of settlements which extends back to B.C. 10.000, one could say that it has emerged as a city at the begining of the Bronze Age. Jerusalem's, whose first settlers are Phoenicians, rising as a kingdom coincide with the period of David. Whilst timeframe which is the Temple's building by Solomon and its destruction by Babylonians is called First Temple Period; timeframe which is the Temple's rebuilding by Persians and its destruction once again by the Romans at A.D. 70 is called Second Temple Period. From fell into the hands of Romans at B.C. 63 to reign of Constantine, for IV century, Jerusalem witnessed two great rebellions. As a result of these rebellions, Jews who are suppressed by gorily, scattered all over the world, created Jewish Diaspora. Constantine's ascending to the throne of Byzantine Empire and liberation of the Christianity is marked the begining of Jerusalem's anomy of its Jewish idenity and come into prominence with its Christian idenity. As of this moment Jerusalem, what is decorated with Christianity structures, enabled Christian pilgrims to flow itself from the four corners of the earth. City of Jerusalem, after dominated by Roman-Byzantion reign for VII century, is witnessed the beginging of a new era at 638 when conquered by Muslims.
Benzer Tezler
- Eyüp kentsel sit alanının inanç turizmi kapsamında değerlendirilmesi ve yerleşim dokusunun korunması üzerine bir araştırma
A research about the evaluation of Eyüp urban site under the scope of faith tourism and the conservation of the settling fabric
AYŞE ZENGİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2010
MimarlıkMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiRestorasyon Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İLGİ YÜCE AŞKUN
- Erken Hristiyan ve ilk Bizans resim ve kabartma sanatında kaynak ve okullar (2 cilt)
Sources and school of painting and sculpture during the early Christian and first Byzantine period
AHMET MEHMET KİPMEN
- Anadolu'da Bizans Dönemi duvar resimlerinde I. Constantinus ve Helena ile beraber gerçek haç betimlemeleri
Representations of the true cross with constantinus I and Helena in Byzantine wall paintings in Anatolia
MERYEM YILDIZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Sanat TarihiPamukkale ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MURADİYE ÖZTAŞKIN
- İstanbul Samatya'da Karpos Papylos Martyrion'u
Karpos Papylos Martyrion in Samatya Istanbul
AYÇA BEYGO
Yüksek Lisans
Türkçe
2006
Mimarlıkİstanbul Teknik ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ZEYNEP KUBAN
- Danişmendli Beyliğinin Türkiye Selçuklu Devleti üzerindeki siyasi etkileri
Political influences of Danishmendli Principality on Turkiye Seljuk State
ZÜLEYHA GÜLSEREN