Spinoza felsefesinde yaratma problemi
The problem of creation in the philosophy of Spinoza
- Tez No: 439010
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. ÖMER FARUK ERDEM
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2016
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 93
Özet
Spinoza felsefesinde yaratma problemini incelediğimiz çalışmamızda Spinoza'nın doğrudan ya da dolaylı olarak yaratma kavramına değindiği bölümleri inceledik. Spinoza, yaratma kavramını reddediyor görünmesine rağmen yine de oluşu açıklayabilmek için yaratma kavramının eş anlamlıları olan; düşünme, zorunluluk, amaçlılık vs. kavramları kullanmak zorunda kalır. Yaratma/oluş kavramı olmaksızın özgürlükten, Tanrı'dan ve doğadan bahsedilemez. Nedensellik, cismin bölünmezliği, Tanrı ve Doğa ilişkisi, etik gibi konular yaratma/oluş kavramı ile ontolojik bir ilişki içindedirler. Spinoza, her şeyi zorunlulukla yaratan bir Tanrı ve Tanrının aynı zorunlulukla ortaya çıkardığı bir doğa anlayışına sahip olmasına rağmen, felsefesinde özgürlük ve erdem konuları önemli bir yer tutar. O, hem Tanrı, hem de insan için;“kendi kendini belirleyen ya da zorunlu bir biçimde var olan varlık”tanımını yapar ve bu iki uç arasındaki gelgitler onun felsefesinin karakteridir.
Özet (Çeviri)
In our study, where the creation problem of Spinoza's philosophy is investigated, we examined the parts where Spinoza directly or indirectly refers to creation. While Spinoza appears to be refusing the notion of creation, in order to explain being, he is forced to use synonyms of creation, such as thinking, essentiality and purposefulness. Freedom, God and nature cannot be described without the notion of creation/being. Causality, indivisible nature of matter, the link between God and Nature, ethics and similar topics are in an ontological relationship with the notion of creation/being. Even though Spinoza has an understanding of God who imperatively creates everything and an understanding of nature created by this imperative, freedom and virtue has a very prominent place in his philosophy. He defines both God and human as“self–identifying or essentially existing beings”and variation between these two extremes is the character of his philosophy.
Benzer Tezler
- Hak yaratmak: Deleuze felsefesinde hayat ve içtihat
Creating right: Life and jurisprudence in Deleuze's philosophy
SİNAN KÜRKCÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
FelsefeMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. CEM DOĞAN YAŞAT
- Jım Jarmusch sinemasında oluş anlatıları
Becoming narratives in Jim Jarmusch's cinema
GÜRKAN ŞEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
FelsefeEge ÜniversitesiRadyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. BURCU BALCI
- Studien zur literadur und kultur auffassung Friedrich Nietzsche und ihre wiederspiegelung in der Deutschen literadur anhand von Thomas Manns 'Doktor Faustus'
Friedrich Nietzsche'nin edebiyat ve kültür anlayışı ve Thomas Mann'ın 'Doktor Faustus' adlı eserini örnek alarak bu anlayışın Alman edebiyatına olan etkisi
NİLGÜN TÜRKER (MANİSA)
- Gilles Deleuze'de imge hareketi olarak sinemanın felsefesi
Gilles Deleuze: Cinema philosophy as an image movement
ÖZCAN YILMAZ SÜTÇÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2002
Sahne ve Görüntü SanatlarıEge ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF.DR. TAYLAN ALTUĞ
- Mondrian ve Maleviç'in sanatında metafizik ve felsefi arayışlar: Sanatçı metinleri ışığında bir değerlendirme
Metaphysical and philosophical pursuits ın the arts of Mondrian and Malevich: A review in the light of artists own writings
EVREN YILMAZ
Doktora
Türkçe
2009
Felsefeİstanbul Teknik ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AYLA ÖDEKAN
