Geri Dön

İslam Hukuku açısından Mekke ve Medine Haremi

Haram of Makkah and Medina according to Islamic Law

PDF İndir

  1. Tez No: 454580
  2. Yazar: NURAY YILMAZ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. FAHRETTİN ATAR
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 285

Özet

Bu araştırmada Mekke ve Medine Haremi ve bu alanlarla ilgili hükümler İslam Hukuku açısından ele alınıp değerlendirilmektedir. Bu çalışmada“Harem”kavramı belirleyici unsur olmuştur. Çalışmada bir yerin harem olması ile kastedilenin ne olduğu, onu diğer yerlerden ayırt edici yönleri, onun bünyesinden sayılan unsurları, harem olarak nitelendirilen yerlerin, insan hayatına pratikte etkileri vb. hususlar ele alınmıştır. Araştırmada Mekke ve Medine şehirleri bu hususiyet açısından değerlendirilmiştir. Harem kelimesi harâm ile eş anlamlıdır. Harem, Mekke'nin sınırları belirleyen dikili taşlara kadar olan çevresi ile Medine'nin etrafında sınırları Hz. Muhammed (s.a.v.) tarafından belirlenmiş alanı ifade eder. Mekke'nin mukaddes çevresinin sınırları tespit edilmiş ve buralara işaretler konulmuştur. Harem içerisinde uyulması gereken kurallar ve bazı yasaklar vardır. Bu özel hükümler sebebiyle bölgeye“Harem”adı verilmiştir. İnsanlık tarihi boyunca, yüklenen değer açısından bazı coğrafî yer ya da mekânlar kutsal olarak kabul edilmiş ve ayrı bir statüye konulmaktadır. İslâm dininin inanç esaslarına göre bir mekâna, bir zamana kutsallık atfedilmesi Allah'ın iradesiyle olur ve O'nun bildirmesiyle bilinir. Kur'an'da Kâbe'nin haram, saygıya layık bir yer olduğu, Kâbe çevresindeki Mescid ve Mekke şehrinin de haram, dokunulmaz olduğu belirtilmiştir. Hz. Peygamber, Mekke'nin fethinde, bu şehri Allah'ın haram kıldığını bildirmiştir. Mekke, Kâbe'nin inşasından itibaren“harem”kabul edilirken, Medine hicretten sonra Hz. Peygamber (s.a.s.) tarafından harem ilan edilmiştir. Anahtar Kelimeler : Mekke, Medine, Harem

Özet (Çeviri)

In this research, Makkah and Medina Haram and the rules related to these areas are evaluated and evaluated in terms of Islamic Law. In this study, the concept of“Harem”became the decisive factor. What does it mean to be a place of harem; What are the characteristics of the harem different from other places; What are its self-rated elements; Harem, holy places, what are the effects on human life in practice … topich such as examined. Holy haram of Makkah and Medina was evaluated in the survey. Harem word means haram. The harem is surrounded by signs that mark holy borders of Makkah and The harem refers to the holy area around Medina, whose borders are determined by the Prophet Muhammad of Islam. The holy borders of Makkah were identified and stones pointing to these borders were placed. There are rules to be followed in the harem and prohibitions to be avoided. This area is called“Harem”because of special rules and prohibitions. Throughout the history of human, some geographical places or special places are regarded as holy. According to the principles of belief of the Islamic religion, the attribution of a place, holiness, is by Allah's will and is known by Allah's declaration. The Kaaba in the Qur'an is haram, a place worthy of respect, Masjid in the vicinity of the Kaaba and the city of Makkah a also haram, untouchable. The Prophet, on the day of Makkah's conquest, declared that this city was a city with Allah's blessed. While Makkah was accepted as“harem”from the Kaaba's construction, The Medina was reported as a harem by the Prophet after the migration. Keywords :Makkah, Medina, Haram

Benzer Tezler

  1. Tez No

    42745

    İslam İdare Hukukunun ortaya çıkışı (Hz.Peygamber ve Raşid Halifeler Dönemleri'nde idarenin kuruluşu, işleyişi ve denetlenmesi)

    The Emergence of Islamic administation law (In periods of prophet and four caliphs the organization of administration, its action and its control)

    MEHMET NURİ GÜLER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    DinErciyes Üniversitesi

    PROF.DR. CİHAT TUNÇ

  2. Tez No

    74504

    Hz. Peygamber Devrindeki kurumların tüzel kişilik açısından incelenmesi

    The Examination of the according to juristic personality, in the period of our prophet Hz. Muhammed

    AHMET İKBAL AYDIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    DinSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ABDULLAH ÖZCAN

  3. Tez No

    286754

    Hukuk sosyolojisi açısından vahiy döneminde ticari hayat

    Revelation in terms of commercial life in the sociology of law

    HÜSEYİN BAYSA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NİHAT DALGIN

  4. Tez No

    767717

    Abdülkadir Baş Ayân el-Abbâsî'nin hayatı ve 'El-baṣra fi-edvârihe't-târîḫiyye' eserinin tercümesi

    Abdulkadir Bas'Âyân al-Abbasi's book 'Al-basra fi edvarihe't tarihiyyah' translation and the author'slife

    RUKİYE YILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    TarihBilecik Şeyh Edebali Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AHMET ALTUNGÖK

  5. Tez No

    385501

    Mekkî surelerde sosyal baskı

    Social pressure in Makki surahs

    MEHMET BAĞÇİVAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SÜLEYMAN AYDIN

Geri Dön