Geri Dön

İbn Sînâ felsefesinde ahlâkî önermelerin kaynağı ve değeri

The foundation and value of ethical propositions according to İbn sina

  1. Tez No: 598505
  2. Yazar: ESRA URHAN ÇINAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ÖMER TÜRKER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 70

Özet

Eylemlerimizin ahlâkîliğini belirleyen üst bir ilke vardır. Bu üst ilke, yaptığımız fiileri iyi yahut kötü olarak nitelendirir. Bu ilke, ahlâkî önermeleri tümel ve tikel olarak belirler. Bu önermelerin değeri ise meşhûrattır. Meşhûr önermeler, bir toplumda var olmadıkça veyahut yasa koyucu tarafından belirlenmedikçe şüphe edilen ancak belli şartlarlar ile burhâniliği/kesinliği sağlanan önermelerdir. Dışarıdan değer kazandığı için bu önermelerin burhânîliği/kesinliği, söyleyenin tasdiki ile gerçekleşir. Bu durum alanla ilgili çalışma yapanları iki farklı cevaba yöneltmiştir. Bu sebeple, çalışmada İbn Sînâ felsefesinde ahlakın kaynağının ne olduğu problemine verilen iki cevap, akıl ve nübüvvet (yasa koyucu) olması değerlendirilmiştir. Nübüvvetin ispatıyla da değeri meşhûr olan ahlâkî önermelerin burhâniliği sağlandığı sonucuna varılmıştır.

Özet (Çeviri)

There is a superior principle that determines the morality of our actions. This upper principle describes what we do as good or bad. This principle defines moral propositions as holistic and particular. The value of these propositions is“meşhûrat”. Proverbial (meşhûr) propositions are those that are doubted unless they exist in a society or are determined by the legislator, but are given certainty by certain conditions. Since it gains value from the outside, the certainty of these propositions is realized by the approval of the person who said it. This led the studiers to two different answers. For this reason, two answers to the question of what is the source of morality in Ibn Sina philosophy in the study; intellect and nubuvvet (legislator) have been evaluated. It has been concluded that the moral propositions, which are also famous for the proof of nubuvvet, have been established.

Benzer Tezler

  1. İbn Sînâ felsefesi'nde vehim kavramının mahiyeti, ürettiği manalar ve bu manaların modern psikoloji bağlamında değerlendirilmesi

    The nature of the concept of vehim in the philosophy of Ibn Sînâ, the meanings it produces and the evaluation of these meanings in the context of modern psychology

    NURGÜL ERİĞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MAHMUT MEÇİN

  2. İbn Sînâ'nın sezgi teorisi

    Avicenna's theory of intuition

    ADNAN GÜRSOY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. GÜRBÜZ DENİZ

  3. Ibn sînâ felsefesinde irâde

    Free will in ibn sina philosophy

    BERRİN GÜRKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    FelsefeMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KASIM TURHAN

  4. Farabi ve İbn Sina'da aksiyon teorisi

    The Theory of action in Al-Farabi and Ibn Sina

    MEHMET AYDIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    FelsefeDokuz Eylül Üniversitesi

    PROF.DR. MEHMET AYDIN

  5. Klasik felsefede ve İslam felsefesinde inâyet: İbn Sînâ örneği

    Providence in classical philosophy and Islamic philosophy: The case of avicenna

    EMİNE TAŞÇİ YILDIRIM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İBRAHİM MARAŞ