Geri Dön

Hicrî II. Asır Şam bölgesinde ehl-i hadîs halkaları

Circles of ehl-i hadis in 2 nd century a.h. Damascus region

  1. Tez No: 676996
  2. Yazar: ADEM SARİ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. MUSTAFA MACİT KARAGÖZOĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Hadis Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 102

Özet

Bilâdüşşâm, kadim bir yerleşim yeri ve Emevî Devleti'nin başşehri olan Dımaşk'ın da burada bulunması sebebiyle ilim merkezleri (emsâr) içinde özel bir konuma sahiptir. Siyasi açıdan hareketli ve merkezî bir yapıya sahip olsa da ilmî anlamda Medine, Basra veya Kûfe gibi bir canlılığa sahip olmayan Bilâdüşşâm'ın kendi şartları bağlamında ilmî bir karakteri bulunmakta ve bölge özellikle amel-i ehl-i Şam konusuyla ön plana çıkmaktadır. Bu çalışmada 2./8. asır Şam bölgesinde bulunan Ehl-i hadîs halkaları tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu doğrultuda sistemli halka olarak Mekhûl ve Zührî'nin halkaları tespit edilmiş, halkaların devamlılığı 2./8. asrın sonuna kadar sürdürülmüş ve çeşitli açılardan incelemeye konu edilmiştir. Böylece Bilâdüşşâm'da Ehl-i hadîsin 2./8. asırda sahip olduğu yapı, ana planda yer edinemese de hadisle ilgilenen râvi kümesi ve genel çerçevede hadis ilminin durumu tasvir edilmeye çalışılmıştır.

Özet (Çeviri)

Bilād al-Shām had a significant place among the centers of scholarship (amsār) since it was an ancient residential area and housed the Umayyad capital city, Damascus. Although Bilād al-Shām appeared to be a politically active center, it was not as vivid as Madina, Basra or Kufa in its scholarly activity. Bilād al-Shām has its own specific scientific character and comes into prominence especially by means of the issue of amal-i ahl al-Shām. This study tries to determine the scholarly circles of Ahl al-hadith that were present in the 2nd/8th century Damascus. In this respect circles of Makhūl and al-Zuhrī have been ascertained as systematic ones, their continuity has been traced till the end of 2nd/8th century and they were analyzed from different aspects. In this way it was aimed to describe firstly the main structure of Ahl al-hadith in Bilād al-Shām during the 2nd/8th century, secondly the cluster of hadith narrators although they could not be located on the mainstream line, and thirdly the position of hadith science in the general framework.

Benzer Tezler

  1. Hicri II. asır Mısrı: Leys b. Sa'd ve çevresi

    Egypt in the seccond century of hicra: Layth b. Sa'd and his environment

    DURSUN KARAMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN HACAK

  2. Süfyân es-Sevrî ve Abdürrezzâk es-San'ânî tefsirlerinde kıraat olgusu

    Başlık çevirisi yok

    MOHAMMED NASSER AL-MAGHRABI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA KILIÇ

  3. Hicrî II. Asır Ehl-i hadîs halkaları (Basra örneği)

    Scholarly circles of Ahl al-hadith in the second century after hijrah

    ÖMER FARUK MADEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ AKYÜZ

  4. Hadis usulü açısından Şeybani ile Şafii'nin mukayesesi

    The comparison between Shabani and Shafii wifth regard to the principles of usul al-hadith

    RAMAZAN DOĞANAY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÖZŞENEL

  5. Hicri II. asırda cüzler: İsmail b. Ca'fer cüz'ü örneği

    Juzs of hadith in the second century of the hijra: In the example of Ismāʿīl b. Caʿfar's juz

    EMİNE BAĞDAT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SEYİT ALİ GÜŞEN