Geri Dön

Türk kültüründe takı kullanımı ve motifler (Denizli Tavas yöresi)

Use of jewelry in Turkish culture and motifs (Denizli Tavas region)

  1. Tez No: 774072
  2. Yazar: YASEMİN ŞAĞIŞMAK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SADETTİN SARI
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: El Sanatları, Güzel Sanatlar, Crafts, Fine Arts
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Süleyman Demirel Üniversitesi
  10. Enstitü: Güzel Sanatlar Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Resim Ana Sanat Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 137

Özet

Dünya üzerindeki her toplum kendi kültür olgusuyla var olmuştur. Toplum içindeki bireylerin de inanç, düşünce, davranış ve öğretileri kültür ve sosyal yaşamın içinde devam etmiştir. Dünya kültürlerinin arasında Türklerin kültür anlayışının da takı kullanımına önemli bir katkısı bulunmaktadır. Yaşamın içerisinde toplum, kendi kültürünü korumaya çalışırken diğer kültürlerin etkisiyle de kendini geliştirmeye çalışmıştır. Anadolu'ya göç eden Türkler, Anadolu toprakları üzerinde yaşamış uygarlıkların asırlar boyu yaşadıkları ve göç ettikleri bölgelerin kültürleriyle kendi kültürlerini harmanlayarak geliştirmişlerdir. Bu araştırmada Türk kültüründe takı kullanımı ve motifleri(Denizli Tavas Yöresi) Anadolu'ya yerleşmiş kültürlerin ve Türklerin kendi kültürlerinin bir parçası olan takı kullanımı ve motiflerini sanat yönünden incelenmektedir. İlk bölümde Türk kültüründen takı kavramı açısından bakılarak sanat, el sanatları, takı ve takı motifleri yönünden arkeolojik bulgular doğrultusunda ele alınmaktadır. Türk kültüründe takının ortaya çıkış nedeni ve kullanım amacı açıklanmıştır. Maden işçiliğinde takı yapımında kullanılan malzeme ve teknikleri hakkında temel bilgiler ile Türk kültüründe kullanılan takı çeşitleri ve motifleri yer almaktadır. Bu kültürel ve tarihsel süreçte takı kullanımını etkileyen sosyal, statü ve sanatsal sebepler incelenmiştir. İnsanoğlunun kültürel serüveni eşlik eden takı kullanımı ve motif özellikleri bölge olarak seçilen Denizli-Tavas yöresi geleneksel kültüründe anlatılmaktadır. Denizli-Tavas yöresinde bulunan 11 adet bilezik, 3 adet tepelik, 5 adet kemer, 2 adet kolye ucu, 3 adet alınlık, 1 adet yüzük, 3 adet yanak döven, 2 adet kemer tokası, 3 adet çenelik, 4 adet kolye, 2 adet fes, 7 adet para (sikke) bulunan örneklerle sınırlandırılmıştır. Sonuç bölümün de ise araştırmada ulaşılan bulgulara yer verilmiştir.

Özet (Çeviri)

Every society in the world has existed with its own cultural phenomenon. The beliefs, thoughts, behaviors and teachings of the individuals in the society continued in the culture and social life. Among the cultures of the world, the cultural understanding of the Turks also has an important contribution. In life, the society tried to improve itself with the influence of other cultures while trying to protect its own culture. The Turks who migrated to Anatolia developed their own cultures by blending the cultures of the regions where the civilizations lived on the Anatolian lands for centuries and migrated. In this research, the use and motifs of jewelry in Turkish culture (Denizli-Tavas Region), the use of jewelry and motifs, which are a part of the cultures settled in Anatolia and the Turks themselves, are examined in terms of art. In the first part, the concept of jewelry from Turkish culture is examined in terms of art, handicrafts, jewelry and jewelry motifs, in line with archaeological findings. The reason for the emergence of jewelry in Turkish culture and the purpose of its use are explained. Basic information about the materials and techniques used in jewelry making in mining and the types and motifs of jewelry used in Turkish culture are included. In this cultural and historical process, the social, status and artistic reasons affecting the use of jewelry were examined. The use of jewelry and motif features accompanying the cultural adventure of human beings are described in the traditional culture of Denizli-Tavas region, which is selected as the region. 11 bracelets, 3 crowns, 5 belts, 2 pendants, 3 pediments, 1 ring, 3 cheek tattoos, 2 belt buckles, 3 chinrests, 4 necklaces, 2 pieces found in the Denizli-Tavas region. The fez is limited to examples with 7 coins (coins). In the conclusion part, the findings of the research are given.

Benzer Tezler

  1. Türk mitolojisinde hayvansal motiflerin kuyum teknikleri ile uyarlanması

    Adaptation of animal motifs with jewelry techniques in Turkish mythology

    SEDAT DEMİRCİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    El SanatlarıSüleyman Demirel Üniversitesi

    Geleneksel Türk Sanatları Ana Sanat Dalı

    DOÇ. NAİLE RENGİN OYMAN

  2. Geleneksel keçe uygulayımı ile özgün hediyelik ve turistik eşya tasarımları

    Unique gift and touristic goods desins with traditional felt application

    TUĞBA YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    El SanatlarıKırşehir Ahi Evran Üniversitesi

    Geleneksel Türk El Sanatları Ana Sanat Dalı

    PROF. DR. SEMA ETİKAN

  3. Şifâ'î Şa'bân Efendi'nin Şifâ'îyye'si (inceleme-metin)

    Şifâ'îyye by Şifâ'î Şa'bân Efendi (examination-text)

    NAZMİYE YALDIRAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Türk Dili ve EdebiyatıKırıkkale Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHİTTİN ELİAÇIK

  4. Erzurum'da Osmanlı Dönemi kuyumculuk eserlerinin tespiti ve geleneksel süsleme tekniklerinin çağdaş eserlerde yorumlanması

    The Determination of Ottoman era jewelry works in Erzurum and the interpretation of traditional ornament techniques in contemporary works

    YUSUF PARLAK

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    El SanatlarıAkdeniz Üniversitesi

    Sanat ve Tasarım Ana Sanat Dalı

    DOÇ. DR. KEMAL REHA KAVAS

  5. Osmanlı zamanından günümüze miras kalan Tokat bakırcılığı ve bakır eşyalar

    Coppering in Tokat and copper goods in dailly life durring the XIX th century

    SERPİL YAZAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    TarihTokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ İBRAHİM AYKUN