Tasavvufta cihâd anlayışı (Şeyh Muhammed Diyâuddîn örneği)
Jihat approach in sufism (The example of Sheikh Muhammed Dîyâuddîn)
- Tez No: 789000
- Danışmanlar: PROF. DR. İHSAN SOYSALDI
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Cihad, Nefs, Tasavvuf, İslamiyet, Şeyh Muhammed Diyauddin, Jihad, Soul, Mystic, Islam, Şeyh Muhammed Diyauddin
- Yıl: 2023
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Fırat Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Tasavvuf ehli, insân-ı kâmil mertebesine ulaşabilmek amacıyla, kendisinde bulunan kötü ahlâk ve tutumları terbiye edebilmek için dış dünyaya karşı ilgi ve alâkalarını kesip daha çok kendi iç dünyalarına yönelmişlerdir. Kendilerini kötülüğe sevk eden nefislerini, bu uğurda başarıya ulaşabilmelerinin önünde en büyük engel olarak görmüşlerdir. İnsanın kendisinde bulunan nefsi en büyük düşman, bu düşmana karşı verilen mücâdelenin de“büyük cihâd”olduğunu kabul etmişlerdir. Kur'ân-ı Kerîm'de bulunan birçok cihâd ayetini de bu bakış açısıyla yorumlayıp kendi usûl ve erkânlarını geliştirmişler. Tasavvuf ehli, nefse karşı yapılan cihâdı“büyük cihâd”diye isimlendirirken, savaş meydanında düşmanlara karşı yapılan cihâdı ise“küçük cihâd”diye isimlendirmiştir. Ancak cihâdı“büyük cihâd”ve“küçük cihâd”diye sınıflandırmalarının amacı birini diğerinden daha değerli veya değersiz gördüklerinden dolayı değildir. Zira yapılan araştırmada tasavvuf ehlinin cihâdın her iki boyutunu da hayatlarında tatbik ettiklerini görmekteyiz. Bu sınıflandırmadaki amaç nefse karşı verilen mücâdelenin; insanın akıl bâliğ olduğu günden ölümüne kadar süren bir cihâd çeşidi olmasından ve bu cihâdın zorluğundan kaynaklanmaktadır.
Özet (Çeviri)
The people of Sûfîsm, in order to reach the level of the perfect human being, have cut off their interests and ties to the outside world and turned to their inner worlds in order to train their bad morals and attitudes. They saw their nafs, which led them to evil, as the biggest obstacle to their success in this cause. They claimed that the struggle against the ego, which is the greatest enemy in man, is the“great jihad”. They interpreted many jihad verses in the Qur'an from this point of view and developed their own methods and methods. The people of Sûfîsm named the jihad against the nafs as the“great jihad”, and the jihad against the enemies on the battlefield as the“small jihad”. However, the purpose of classifying jihad as“major jihad”and“small jihad”is not because they see one as more valuable or worthless than the other. Because, in the research, we see that the people of mysticism practice both dimensions of jihad in their lives. The purpose of this classification is the struggle against the soul; This is due to the fact that man is a type of jihad that lasts from the day he is wise to his death, and that this jihad is difficult.
Benzer Tezler
- İslam İdare Hukukunun ortaya çıkışı (Hz.Peygamber ve Raşid Halifeler Dönemleri'nde idarenin kuruluşu, işleyişi ve denetlenmesi)
The Emergence of Islamic administation law (In periods of prophet and four caliphs the organization of administration, its action and its control)
MEHMET NURİ GÜLER
- Şeyh Muhammed Osman Siracüddin Nakşîbendî'nin tasavvuf anlayışı
Sheikh Muhammad Othman Siraj al-Din al-Naqshbandi and his efforts in the science of sufism
MADIH KHALID MUSTAFA
- Tasavvufta dört halife anlayışı ve Şeyh Abdülhay Celvetî'nin Menâkıb-ı Cihâr-ı Güzîn adlı eseri (İnceleme-metin)
The approachbof the four calips in mysticism and the work of Seyh Abdulhay Celvetî named Menâkib-i Çehâr-i Guzîn (Reviewe-text)
GÜLLÜ YILDIZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinGümüşhane ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SELAMİ ŞİMŞEK
- Ahmed Ziyâeddîn-i Gümüşhânevî'nin tasavvufî yolu Ziyâiyye: Kurucu unsurları ve çerçevesi
The Diyāiyya sufi path of Ahmad Diyā' Al-Dīn Al-Gumushkhānawī: Foundational principles and framework
ÖMER FARUK KAHVE
- Türkiye'de tekke ve zaviyelerin kapatılmasının sosyolojik sonuçları
Results of sociological closure of dervish lodges and retreats in Turkey
AHMET YAPICI
Yüksek Lisans
Türkçe
2012
SosyolojiMarmara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ COŞKUN
