Geri Dön

Doğacıl ve insancıl Tanrı anlayışlarının ahlakla ilişkisi: Spinoza ve Durkheim örneği

The relationship of naturalistic and humanistic conceptions of God with morality; examples of Spinoza and Durkheim

  1. Tez No: 804506
  2. Yazar: MEHMET ÇALIŞKAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AYDIN TOPALOĞLU
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Adalet, Ahlak, Din felsefesi, Durkheim, Emile, Spinoza, Baruch, Tanrı, Tanrı anlayışı, Justice, Morality, Religious philosophy, Durkheim, Emile, Spinoza, Baruch, God, God understanding
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışma, belirlenim kazanmamış bir varlığın var olamayacağını öyleyse tüm varlığın insan deneyiminin konusu olabileceğini temel varsayım olarak alır. Bu öncüle dayanarak bir varlığın belirlenimlerinin dışında bir varlığı olmadığından onun kendisini değil belirlenimlerini deneyimleyebileceğimiz sonucuna ulaşır. Tezimizde bu varsayımı Tanrı kavramına uyguladık ve Tanrı'nın da doğa ve insandaki belirişlerinden hareketle bilinebileceğini iddia ettik. Tanrı'nın doğa üzerinden deneyimlenmesini Doğacıl Tanrı, insandan ve toplumdan yola çıkılarak deneyimlenmesini İnsancıl Tanrı şeklinde kavramlaştırdık. Doğacıl Tanrı anlayışını değişmeyen evrensel ahlaki yasalarla, insancıl Tanrı anlayışını da değişmesi istenmeyen fakat değişmek zorunda olan ahlaki yasalarla ya da toplumsal yapılarla ve kurumlarla ilişkilendirdik. Doğacıl Tanrı anlayışını Spinoza üzerinden, İnsancıl Tanrı anlayışını da Durkheim üzerinden ele aldık. Bu iki Tanrı ve ahlak anlayışını tez boyunca birbiriyle karşılaştırdık. Biri doğayı diğeri kültürü ve toplumu temsil eden bu iki anlayışı adalet kavramında ve insanın sosyal ve psikolojik gelişiminde karşı karşıya getirdik ve bu iki anlayışın insanı ve onun kurduğu kurumları nasıl belirlediğini göstermeye çalıştık. Tezimiz, her iki kavramın da insanların kurduğu dünyayı korumak için geliştirildiğini ve Doğacıl Tanrı'nın da aslında İnsancıl Tanrı'nın kendini zorunluluğun diliyle ifade etme biçimi olduğunu kanıtlamayı amaçlamaktadır.

Özet (Çeviri)

This study takes it as a fundamental assumption that a being without determination cannot exist; therefore, all existence can be an issue of human experience. Based on this assumption, it can be inferred that we can only experience the determinations of a particular being as this being does not have any existence outside its determinations. In our thesis, we applied this assumption to the notion of God, and asserted that God can be known through his determination in nature and human beings. We conceptualised experiencing God through nature as 'Naturalistic God', while experiencing God through human beings and society is conceptualised as 'Humanistic God'. Then, the conception of 'Naturalistic God' is associated with unchanging universal moral laws, and the conception of 'Humanistic God' is associated with moral laws which are not wanted to change or social structures and institutions. We examined the conception of 'Naturalistic God' based on Spinoza, and 'Humanistic God' based on Durkheim. We described and compared these two conceptions of God and morality throughout the thesis. We contrasted these two conceptions, one representing nature and the other representing culture and society, using the notion of justice and the psychological and social development of children, and we also tried to show how these two conceptions determine human beings and their institutions. Our thesis aims to indicate how these two conceptions of God have been developed to maintain the world that human beings established, and that 'naturalistic God' is in fact a form of 'humanistic God'.

Benzer Tezler

  1. Ailelerin fen ve doğa etkinlikleri ile ilgili okuryazarlıklarının çocukların doğacı zeka düzeylerini etkilemesinin incelenmesi

    Examining the effect of families' literacy level of the science and nature activities on their children's naturalist intelligence

    DİLEK DERYA DENİZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    Eğitim ve ÖğretimÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    İlköğretim Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HAVİSE GÜLEÇ

  2. 4-6 yaşa yönelik resimli çocuk kitaplarının doğacı zeka açısından incelenmesi

    A research on illustrated children's books, oriented towards 4 to 6 year olds, in terms of naturalist intelligence

    GÜLŞEN ORAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Eğitim ve ÖğretimGazi Üniversitesi

    Temel Eğitim Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SERAP DEMİRİZ

  3. Ortaokul Türkçe ders kitaplarının Doğacı Zekâ Kuramı'na göre incelenmesi

    Examination of secondary school Turkish textbooks according to Naturalist Intelligence Theory

    KÜBRA ONÜŞGÜN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Eğitim ve Öğretimİnönü Üniversitesi

    Türkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SALİM DURUKOĞLU

  4. Behiç Ak'ın çocuk kitaplarının doğacı zekâ alanı açısından incelenmesi

    An analysis of Behiç Ak?s children?s books with regard to naturalistic intelligence

    HİKMET CANBAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    Eğitim ve ÖğretimÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Türkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ZEYNEP ÇETİNKAYA

  5. Modern sanata prehistorik ve kabile sanatının etkisi

    The Effect of prehistoric and tribe art on the modern art

    NİLGÜN ŞEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    Sanat TarihiTrakya Üniversitesi

    Arkeoloji ve Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ENGİN BEKSAÇ