Geri Dön

Gazzâlî ve İbn Meymûn'da ilahî inayet ve kötülük

Divine providence and evil in al-Ghazali and Maimonides

  1. Tez No: 812970
  2. Yazar: ÖZNUR NAHİT
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ÖZCAN AKDAĞ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Din felsefesi, Tanrı, inayet, kötülük problemi, Gazzalî ve Musa b. Meymun, Philosophy of Religion, God, providence, problem of evil, al-Ghazali and Maimonides
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Erciyes Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 76

Özet

Tanrı, O'nun inayeti ve âlemde kötülüğün varlığı düşünce tarihinde tartışılan en önemli sorunlardan birisi olagelmiştir. Epikür'den beri bazı düşünürler, kötülüğün varlığı ile mutlak manada iyi ve kâmil olan Tanrı'nın varlığı arasında bir uyuşmazlık olduğunu iddia etmişlerdir. Şayet Tanrı, mutlak anlamda iyi ve kâmil ise ve aynı zamanda âlem O'nun inayeti ile yönetiliyorsa, âlemde kötülük olmamalıdır. Çünkü mutlak iyi ve her şeye kâdir olan bir Tanrı'nın âlemde kötülük olmasına müsaade etmemesi gerekir. Bu düşünceyi temele alan ateist düşünürler, her şeye kâdir ve mutlak iyi olan bir Tanrı'nın var olmadığını iddia etmişlerdir. Buna karşın teist düşünürler, âlemdeki kötülüğün, Tanrı'nın mutlak iyiliğine ve kudretine halel getirmediğini temellendirmeye çalışmışlardır. Onlar, âlemin Tanrı'nın inayeti ile tedbîr edildiğini ve bu sebeple de âlemde mükemmel bir düzen olduğunu ispat etmek için çeşitli argümanlar üretmişlerdir. Gazzâlî (ö. 1111) ve Musa b. Meymûn (ö. 1204) da Tanrı'nın mutlak kudreti ve inayeti ile kötülük arasında bir uyumsuzluk olmadığını savunan düşünürler arasında yer almaktadır. Her iki düşünür de âlemin ilâhî inayetle yönetildiğini iddia etmiş ve âlemde mükemmel bir nizam olduğunu kanıtlamaya çalışmışlardır. Bu tezde, Gazzâlî ve Musa b. Meymûn'un Tanrı-âlem ilişkisi hakkındaki görüşleri açıklanacaktır. Mükemmel âlem tasavvuru ile Tanrı'nın inayeti arasındaki ilişki bağlamında, söz konusu düşünürlerin kötülük sorununa yaklaşımı karşılaştırmalı olarak ele alınacaktır. Her iki düşünür de âlemdeki kötülük ve Tanrı'nın inayeti arasında bir uyumsuzluk görmemekte ve ateist filozofların iddialarına karşı argümanlar üretmektedir.

Özet (Çeviri)

God, his providence and the existence of evil is one of the most important controversial issues in the history of thought. Since Epicurus, some thinkers argued that there is an incompatibility between existence of evil and wholly perfect and good God. If God is absolutely good and perfect, and at the same time the world is governed by His providence there would be no evil in the world. Because an absolutely good and omnipotent God should not allow evil to happen in the world. Based on this idea, atheist thinkers claimed that there is no omnipotent and absolute good God. On the other hand, theist thinkers have tried to justify that the evil in the world does not harm the absolute goodness and power of God. They produced arguments to prove that the world was ruled by the providence of God and therefore there was a perfect order in the world. The Muslim philosopher al-Ghazali (d. 1111) and the Jewish philosopher Musa b. Maymun (d. 1204) is also one of the philosophers who think that there is no incompatibility between God's absolute power and grace and evil. Both thinkers claimed that the world is governed by divine providence and tried to prove that there is a perfect order in the world. In this thesis, Ghazali and Musa b. Maymun's views on the relationship between God and the universe will be explained. In the context of the relationship between the conception of the perfect world and God's providence, the approach of these thinkers to the problem of evil will be discussed comparatively. Both thinkers do not see any incompatibility between the evil in the world and God's providence and produce arguments against the claims of atheist philosophers.

Benzer Tezler

  1. Gazzali'nin batıniliğe karşı mücadeledeki rolü

    Al-Gazzalî's role in the struggle against al-batinîyyah

    AHMED ABDULRAHEM ISMAEL IBRAHIMALKHALIL

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2016

    DinYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MEHMET KESKİN

  2. Farabi-İbn Sina sistemi ışığında İbn Meymun'un din felsefesi

    Maimonides philosophy of religion in the light of the system of al-Farabi-İbn Sina

    MEHMET AYDIN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. OSMAN BİLEN

  3. Aile içi ilişkilere kötülük kuramı üzerinden bakmak

    Looking at intrafamilial relatiions through the theory of evil

    NİSANUR SEVİM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    SosyolojiÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KEMAL DİL

  4. Gazzālī ve İbn Sīnā'da metafizik\ayüstü ālem ilişkisine dair temel kavramlar

    Basic concepts regarding metaphysics\supralunar world in Gazzālī and Avicenna

    EBRAR DİLARA YAKIŞIK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İBRAHİM MARAŞ

  5. Gazzâlî ve İbn Teymiyye'de kelâm-mantık ilişkisi

    In Ghazzali and İbn Taymiyya kalam-logic relationships

    HASAN TURGUT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İLYAS ÇELEBİ