Geri Dön

Existential transitions and the creation of freedom in Kierkegaard

Kierkegaard'da varoluşsal geçişler ve özgürlüğün yaratılması

  1. Tez No: 965962
  2. Yazar: FATMA ZEHRA SELVİ
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMET İKBAL BAKIR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: İbn Haldun Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Kierkegaard'ın felsefesinde özgürlük, neredeyse tüm temalarla iç içe geçmiş, varoluşla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, merkezi bir kavramdır Kierkegaard, benliği özgürlük olarak tanımlar ve benliğin sabit bir doğası olmadığını öne sürer. Aksine, benlik, bireyin yaptığı seçimler aracılığıyla kendini gerçekleştirir ve bu sürecin pasif olmaması gerekir; birey, belirsizlik karşısında seçimler yapma cesareti göstermeli ve yaptığı bu seçimlerin tüm ahlaki sorumluluğunu üstlenmelidir. Kierkegaard'ın özgürlük anlayışının merkezinde, Hegelci düşünceye karşıtlık yer alır. Hegel felsefesinde özgürlük ve birey, kapsamlı bir determinizm sistemi içinde açıklanır ve birey, tarihsel gelişimin bir aşaması olarak görülür. Hegel için her şey bir sistem içinde ele alınır ve kesinlik arayışı ön plandadır. Ancak Kierkegaard, bu tür bir sistemin bireyin varoluşunu geçersiz kıldığını savunur, çünkü sistem, bireyi daha büyük, kişisel olmayan bir anlatıya dahil etmeye çalışır. Aksine varoluş, doğası gereği öngörülemezdir ve herhangi bir sistemin içine dahil edilemez. Bu çalışmada Kierkegaard'ın özgürlük anlayışını ve felsefesini Hegel felsefesine yönelik olan karşıtlığı içerisinde okumaya çalışırken, estetik, etik ve dini varoluş aşamalarında özgürlüğün nasıl kurulduğunu açıklamaya çalıştım. Özellikle Hegel'in sistematik ve tarihsel bakış açısını, Kierkegaard'ın bireysel ve öznel özgürlük anlayışıyla karşılaştırarak, özgürlüğün nasıl farklı şekillerde ele alındığını inceledim. Hegel'in felsefesi çalışmaya felsefi bir arka plan sağlasa da bu çalışmanın temel amacı Kierkegaard'ın özgürlük düşüncesine yaptığı özgün katkıyı ortaya koymaktır.

Özet (Çeviri)

In Kierkegaard's philosophy, freedom is a central concept that intertwines with nearly all of the themes he addresses. For Kierkegaard, freedom is inextricably linked to existence. Kierkegaard defines the self as freedom and argues that the self does not have a fixed nature. Rather, the self is realized through the choices an individual makes, and this process must not be passive; the individual must have the courage to make choices in the face of uncertainty and must fully take on the moral responsibility of those choices. At the heart of Kierkegaard's understanding of freedom is his opposition to Hegelian thought. In Hegel's philosophy, freedom and the individual are explained within a comprehensive deterministic system, where the individual is seen as a moment in historical development. For Hegel, everything is examined within a system, and the pursuit of certainty is central. Unlike existence, by its nature, is unpredictable and cannot be contained within any system. However, Kierkegaard argues that such a system invalidates the individual's existence because it seeks to incorporate the individual into a larger, impersonal narrative. In this study, while attempting to interpret Kierkegaard's concept of freedom and philosophy within the context of its contrast with Hegelian philosophy, I worked to understand how freedom is established in the aesthetic, ethical, and religious stages of existence. Specifically, I analyzed how the concepts of freedom are treated differently by comparing Hegel's systematic and historical perspective with Kierkegaard's individual and subjective view of freedom. While Hegel's philosophy provides a philosophical backdrop, the primary aim is to elucidate Kierkegaard's unique contribution to the idea of freedom.

Benzer Tezler

  1. Sualtı kaynak tekniğinin incelenmesi

    Başlık çevirisi yok

    HATİCE KASAPOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1988

    Makine MühendisliğiHacettepe Üniversitesi

    Makine Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NECATİ ERŞEN

  2. Richard Wright: The“existential”attitude in the afro-american novel

    Başlık çevirisi yok

    REYHAN SUNSAL

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1989

    Amerikan Kültürü ve EdebiyatıEge Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ESİM ERDİM

  3. Los Personajes y los temas en las novelas de unamuno

    Başlık çevirisi yok

    HALE GÖKNAR

    Doktora

    İspanyolca

    İspanyolca

    1989

    DilbilimAnkara Üniversitesi

    İspanyol Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUZAFFER ARIKAN

  4. Mekansal değerlendirmede algısal yargılara dayalı bir model

    A Conceptual model relating to perceptual judgements in evaluation of spatial effects

    SEMRA AYDINLI

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BİRSEN DORUK

  5. Mimarlık-göstergebilim ilişkileri/mimarlıkta iletişim yolları üzerine bir inceleme

    A Search about relationship linguistic, semiotics and architecture-the modes of architectural communication

    ÜMİT KALPAKLI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    PROF.DR. MİNE İNCEOĞLU