Hicrî V. asır İslâm hukuku metodolojisinde Hanefî–Şâfiî ayrışması (Saymerî ve Şîrâzî örneği)
The Hanafi-Shafi'i divergence in legal methodology (uṣūl) in the 5th Hijri century: A case study of al-Saymari and al-Shirazi
- Tez No: 1000311
- Danışmanlar: PROF. DR. YUSUF ŞEN
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Hukuk, Din, Law, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Bayburt Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışmada, Hicrî beşinci asrın Hanefî fakihi Saymerî ile Şâfiî fakihi Şîrâzî'nin usûl anlayışları mukayeseli olarak incelenmiştir. Çalışmada her iki müellif arasındaki usûlî ihtilafın sebepleri üzerinde durulmuştur. Mezhep âlimleri, kendi görüşlerinin haklılığını temellendirmek amacıyla hilâf türünde eserler telif etmiş olup, söz konusu eserler metodolojideki ayrışmanın ipuçlarına dair önemli veriler sunmaktadır. Nitekim bir usûl kaidesindeki ihtilafın, fürû-ı fıkıhta onlarca meselenin hükmünü etkileyebildiği görülmektedir. Bu çerçevede ihtilaf ile metodolojik ayrışma arasında umum-husus ilişkisi bulunduğu anlaşılmaktadır. Her ihtilaf usûlde ayrışmaya yol açmayabilir; ancak her usûl ayrışmasının derin ihtilaflara sebep olduğu tespit edilmiştir. Usûl ilminde ihtilafa konu olan meseleler ayrıntılı bir şekilde ele alınarak metodolojik ayrışmaya yol açan saikler incelenmiştir. Bu bağlamda Şîrâzî'nin usûlî görüşleri, usûl ve fürû alanında telif ettiği birçok eser dikkate alınarak tespit edilmiştir. Saymerî'nin kanaatleri ise ilgili alandaki tek eseri olan Mesâʾilü'l-ḫilâf fî uṣûli'l-fıḳh adlı çalışması üzerinden belirlenmiştir. Ayrıca her iki müellifin eserlerinin yanı sıra Hicrî beşinci asrın diğer usûl âlimlerinin görüşlerine de yer verilmiştir. Çalışma üç temel bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Saymerî ve Şîrâzî'nin hayatları ile kendilerine nisbet edilen eserler ele alınmış; dönemin ilmî ve siyasî arka planına kısaca değinilmiştir. İkinci bölümde usûlî ihtilafın yoğunlaştığı elfâz bahsi kapsamında umum-husus, emir-nehiy, mutlak-mukayyed, müşterek lafız, beyan ve nesih teorileri incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise Kur'ân, Sünnet, icmâ, kıyas ve içtihat konuları değerlendirilmiştir.
Özet (Çeviri)
In this study, the uṣūl conceptions of Saymerī, a Ḥanafī jurist of the fifth Islamic century, and Shīrāzī, a Shāfiʿī jurist of the same period, are examined comparatively. The research focuses on identifying the causes of the uṣūl-related disagreements between the two authors. Scholars of the legal schools composed works in the genre of khilāf in order to substantiate the validity of their own views, and these works offer significant insights into the methodological points of divergence. It is observed that a disagreement concerning a single uṣūl principle may affect the rulings of dozens of issues in furūʿ al-fiqh. In this regard, it has been understood that an ʿumūm–khuṣūṣ (general–particular) type of relationship exists between disagreement and methodological divergence. Not every disagreement necessarily leads to a methodological separation; however, every methodological separation has resulted in profound disagreements. The issues that are subjects of disagreement in the science of uṣūl have been examined in detail, and the motives leading to methodological divergence have been investigated. In this framework, Shīrāzī's uṣūl-based views were identified by consulting his numerous works authored in both the fields of uṣūl and furūʿ. As for Saymerī, his views were determined through his only known work in this field, Masāʾil al-Khilāf fī Uṣūl al-Fiqh. In addition to the works of both authors, the views of other uṣūl scholars of the fifth Islamic century have also been taken into account. This study is composed of three main sections. The first section deals with the lives of Saymerī and Shīrāzī and provides information about the works attributed to them, while also briefly addressing the intellectual and political context of their period. The second section examines the theories of ʿumūm–khuṣūṣ, amr–nahy, muṭlaq–muqayyad, polysemous expressions, as well as the theories of clarification (bayān) and abrogation (naskh)—topics under the chapter of alfāẓ where uṣūl-related disagreements are most intense. The third section discusses the subjects of the Qurʾān, Sunnah, consensus (ijmāʿ), analogical reasoning (qiyās), and ijtihād.
Benzer Tezler
- Hadis usulünün teşekkülünde sosyo-politik ve sosyo-kültürel bağlam
Socio-political and socio-cultural context in the formation of hadith methodology
RECEP KÖKLÜ
Doktora
Türkçe
2022
DinOndokuz Mayıs ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SALİH KESGİN
- Fıkıh usûlü eserlerinde haber nazariyesi (Hicrî V. asır özelinde mukayeseli bir çalışma)
Khabar theory in the literature of usūl al-fiqh (A comparative study in the Hijri fifth century)
FURKAN ÇAKIR
Doktora
Türkçe
2022
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET EMİN ÖZAFŞAR
- Cüveynî ve Sem'ânî'nin usûl anlayışlarının mukayesesi (Nesih konusu örneği)
Comparison of Cuveynî and Sem'ânî's usûl al fiqh perspectives (Example of naskh issue)
AYŞE KANOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HACER YETKİN
- Serahsî'nin Mebsut isimli şerhiyle, Cessâs'ın Şerhu't-Tahavi isimli şerhinin Edebü'l-Kâdî bölümlerinin mukayesesi
A comparasion of the chapters of Adab al-Qadi in Sarakhsi's al-Mabsut and Jassas's Sharh al-Tahawi
ŞEYDA KARAKAYA
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. İSMAİL CEBECİ