Feridüddîn Attâr'a nispet edilen Bî-sernâme ve Cevherü'z-Zât'ın tercümeleri (İnceleme ve metin)
Translations of Bî-sernâme and Cevherü`z-Zât attributed to Farîd al-Dîn Attâr (An analysis and text)
- Tez No: 1025751
- Danışmanlar: DOÇ. DR. MEHMET BÜKÜM
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Fars edebiyatı, Tasavvuf edebiyatı, Türk dili ve edebiyatı, Türk edebiyatı, Persion literature, Literature of mysticism, Turkish language and literature, Turkish literature
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Fars ve Türk tasavvuf edebiyatı tarihinde birçok eser, asıl müelliflerinin yerine dönemin meşhur mutasavvıflarına atfedilerek asırlarca yanlış tanınmıştır. Bu araştırmada, yüzyıllar boyunca Hicrî VI. (Miladî XII.) asır Sünnî mutasavvıfı Ferîdüddin Attâr-ı Nişâbûrî'nin külliyatına dâhil edildiği zannedilen, ancak gerçekte ilk olarak Saîd-i Nefîsî'nin edebiyat araştırmalarıyla ortaya çıkardığı üzere Hicrî IX. (Miladî XV.) asırda yaşamış Şiî-İsmailî mezhepli Attâr-ı Tûnî'ye ait olan Bî-sernâme ve Cevherü'z-zât adlı eserlerin aidiyet sorunu incelenmiştir Dönemin siyasi ve mezhebî baskıları nedeniyle yazarın eserlerini korumak için“İkinci Attâr”kimliğine bürünerek takiye yaptığı tespit edilmiştir. Ayrıca, her iki eserin tasavvufî tahlili gerçekleştirilmiştir. Metinlerde müfrit bir vahdet-i vücud, ilahî aşk ve fena-beka anlayışının hâkim olduğu, şeklî zühdün şiddetle eleştirildiği ve kâinatın mutlak rehberi olarak Hakikat-i Muhammedîyye'nin merkeze alındığı görülmüştür. Yazarın, salikin seyr ü sülûk yolculuğunda nefis terbiyesini tamamlayarak“İnsan-ı kâmil”makamına ulaşmasını ve“Ene'l-Hak”düzleminde varlık iddiasından geçmesini savunduğu saptanmıştır. Bununla birlikte, Bî-sernâme ve Cevherü'z-zât'ın Osmanlı Türkçesi tercümelerinin transkripsiyonu yapılmıştır. Elde edilen bulgular neticesinde, Attâr-ı Nişâbûrî'yi yanlış atıflardan arındırılmış ve Attâr-ı Tûnî'nin özgün tasavvufî sistemi ortaya konulmuştur.
Özet (Çeviri)
In the history of Persian and Turkish Sufi literature, many works have been misattributed to famous mystics rather than their actual authors for centuries. This thesis aims to resolve the attribution problem of Bî-sernâme and Cevherü'z-zât through historical and philological evidence. While these works have been considered part of the corpus of the 6th-century Sunni Sufi Farîd al-Dîn Attâr for centuries, they actually belong to the 9th-century Shia/İsmaili Sufi Attâr-ı Tûnî (Nizâmeddîn Ahmed). The research first demonstrates that these texts cannot belong to Attâr-ı Nişâbûrî by revealing chronological anachronisms-such as references to later poets like Hafiz-i Shirazi and Qasim-i Anvar-and distinct theological and stylistic differences. It is established that due to the political and sectarian pressures of his time, the author used Nişâbûrî's fame as a shield (taqiyya), styling himself as the“Second Attâr”to protect his work. In the second and third chapters, a comprehensive Sufi analysis of both works is conducted. The analysis reveals a radical understanding of the Unity of Being (Vahdat al-Wujud), divine love, and annihilation-subsistence (fana-baqa). The author severely criticizes formal asceticism and positions the Muhammadan Reality (Haqiqat al-Muhammadiyya) as the absolute guide of the universe. It is observed that the author advocates for the spiritual traveler to complete their self-discipline to reach the level of the Insan al-Kamil and transcend the claim of existence through the concept of“Ene'l-Hak”. In the final chapter, the Ottoman Turkish translations of Bî-sernâme and Cevherü'z-zât are transcribed into the Latin alphabet for the benefit of literature and Sufi researchers. Ultimately, this thesis corrects a major historical confusion by returning these works to their rightful owner and introduces Attâr-ı Tûnî's unique mystical system to the literature.
Benzer Tezler
- Emîr-i Kebîr Seyyid Ali Hemedânî hayatı, eserleri ve görüşleri
Sayyed 'Ali Hamadâni's life and works
ABDÜLRAKİP ARSLAN
- Ferîdüddîn-i Attâr'ın Tezkiretü'l-Evliyâ'sının Türkçe tercüme nüshaları üzerinde mukâyeseli bir inceleme
A comparative study on the Turkish translation copies of Farîduddîn Attâr's Tadhkirat al-Awliyâ
NESİBE KABLANDER
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ALİ ÖZTÜRK
- Ferîdüddın Attâr'ın Mantıku't Tayr (Kuş Dili) adlı Mesnevisinin performatı̇f unsurlar eşliğinde çözümlenmesı̇ ve bu bağlamda bir rejı̇ önermesi
Analysis of Feridüddin Attar's Mesnevi named Mantiku't Tayr (The Conference of the Birds) with performative elements and a proposal of rejie concordantly
LALE ERTİŞ GENÇTÜRK
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Sahne ve Görüntü Sanatlarıİstanbul Aydın ÜniversitesiDrama ve Oyunculuk Ana Sanat Dalı
DR. SÜNDÜZ HAŞAR
- Din psikolojisi açısından insanın anlam arayışı problemine Ferîdüddin Attâr'ın Mantıku't-Tayr eseri bağlamında bir bakış
A look on the problem of human's search of meaning from the perspective of religious psychology within the context of Feridüddin Attar's Mantık al-Tayr
SAFİYE ÇEBER
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Dinİstanbul Sabahattin Zaim ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. TURGAY ŞİRİN
- Pendnâme Şerhi Nüzhetü'l-İhvân'a göre Pend-i Attâr'da Tasavvufî kavramlar
Mystical Concepts in Pend-i Attâr according to the translation of Pendnâme Nüzhetü'l-İhvân
MUZAFFER ERTUĞRUL
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ÖNCEL DEMİRDAŞ