Geri Dön

Babiali'de uygulanan teşrifat (1703-1839)

The Ceremonies employed in Babıali (1703-1839)

  1. Tez No: 108895
  2. Yazar: HAVVA HÜMEYRA ŞAHİN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ALİ AKYILDIZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2001
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 115

Özet

ÖZET Osmanlı Devleti'nde XVII. yüzyıl ortalarından itibaren devlet işleri büyük ölçüde divân-ı hümâyûndan Babıâli'ye kaydı. Organize olmuş her toplulukta olduğu gibi Babıâli'de de bürokratik işler belli bir hiyerarşik düzende yürüdü. Bu düzeni sağlayan teşrifat müessesesi, tespit ettiği protokol kaidelerini titizlikle uyguladı. Babıâli'nin klasik dönemi boyunca merasimler saray teşrifatının bir parçası olarak icra edildi. Ramazan ve bayram kutlamaları gibi geleneksel merasimler dışında, devlet yönetiminin gerektirdiği pek çok tören yapıldı. Savaş alâmeti olarak tuğ çıkarılması, askere belli zamanlarda maaş verilmesi dolayısıyla yapılan merasimler bunların başlıcalanndandı. Merasimler arasında önemli bir yeri olan elçi kabulleri ise, devletin büyüklüğüne işaret eden bir düzen içinde icra edildi. Elçinin rütbesine ve geliş amacına göre değişen karşılama ve ikram düzeninin hassasiyetle uygulanmasına önem verildi. Teşrifat kurallarını belirleyen en önemli âmil geleneklerdi. Günün şartlarına göre merasimlerde bir değişiklik yapılması gerekirse, bu ancak padişahın emri ile olabilirdi. Devletin geleneğe olan bağlılığına rağmen zaman zaman siyasî ve ekonomik şartların tesiri ile teşrifat kurallarının uygulanmasında bazı esneklikler gösterildi. Kimi zaman devletin içinde bulunduğu ekonomik sıkıntılar daha sade merasimler yapmayı gerektirdi. V

Özet (Çeviri)

SUMMARY From the middle seventeenth century on the state affairs in the Ottoman Empire began to be run to a great extent by vezirhouse (Babıâli), instead of divân-ı hümâyûn. As is found in all organized societies, state bureaucratic affairs in Babıâli were run in a hierarchical fashion. The protocol establisment which administered this structure brought up protocol rules and applied them strictly to all state ceremonies. Ceremonies conducted in Babıâli during the classical period, were regarded as part of those ceremonies performed in Topkapi Palace. These ceremonies included not only the traditional Ramadan and Eid celebrations, but also ceremonies that were a part of state administration. Ceremonies that accompanied the bringing forth of the tuğ as an indication of war and wage payments to the soldiers were among such administrative ceremonies. Ceremonies performed on the occasion of welcoming ambassadors, in particular, were conducted in such a perfect order that it showed the greatness of the Empire. It was very important that those ambassadors be welcomed and served in accordance with their rank and the purpose of their visit. Tradition remained as the most important authority in performing ceremonies. If any change was to be introduced into those ceremonies it would be done with Sultan's permission alone. However, it became necessary to make modifications in ceremonies due to changing political and economic circumstances. For instance, during financial difficulties less luxurious celebrations were preferred. VI

Benzer Tezler

  1. Bosna-Hersek'in Avusturya tarafından ilhakı ve doğurduğu tepkiler (1908-1912)

    Başlık çevirisi yok

    MEHMET EMİN ELMACI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    TarihEge Üniversitesi

    PROF.DR. ZEKİ ARIKAN

  2. Anadolu'daki Amerikan hastaneleri ve tıbbi misyonerlik (1880-1930)

    American hospitals and medical missions in Anatolia (1880-1930)

    İDRİS YÜCEL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    TarihHacettepe Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA YILMAZ

  3. Mehmed Memduh Pasha: An imperial biography from Tanzimat to Republic

    Mehmed Memduh Paşa: Tanzimat'tan Cumhuriyet'e bir imparatorluk biyografisi

    FİKRİYE KARAMAN

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2020

    Tarihİstanbul Şehir Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDULHAMİT KIRMIZI

  4. Tanzimattan Cumhuriyet'e Türkiye'de aydınlar ve aydın sosyolojisi

    Başlık çevirisi yok

    İHSAN KESER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    SosyolojiCumhuriyet Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALİL ÇİVİ

  5. Osmanlı Arşiv Belgelerine göre Amele Taburları (1914-1918)

    According to Ottoman Archive documents labour Battalions (1914-1918)

    CENGİZ MUTLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    TarihMarmara Üniversitesi

    Türk Tarihi Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. BÜLENT BAKAR