Geri Dön

İslam öncesi boşanma kurumuna Kur'an'ın yaklaşımı

The opinions in the Koran about divorce in pre-islamic ages

  1. Tez No: 137147
  2. Yazar: EŞREF GÖRGÜLÜ
  3. Danışmanlar: DOÇ.DR. H. MEHMET SOYSALDI
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2003
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Fırat Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 126

Özet

II ÖZET FİRAT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TEMEL İSLÂM BİLİMLERİ ANABİLİN! DALİ (Tefsir Bilim Dalı) Cahiliye devri bilgisizliğin, zorbalığın ve adaletsizliğin hüküm sürdüğü bir devirdir. Cahiliyedeki bu durum aile içerisinde de kendini göstermekte idi. Ailede kadına hiçbir değer verilmiyor, kadın adeta hizmetçi gibi kullanılıyordu. Bir erkek evlendiği bir kadınla alay edercesine onu istediği zaman boşayıp tekrar onunla evlenebiliyordu. Bazen de onu boşadığı gibi başka biriyle evlenmesine de müsaade etmiyordu. Ancak Kur'an bu haksız tutuma son vererek kadına hak ettiği değeri vermiştir. Kur'an-ı Kerim'e göre boşanmanın bir zamanı vardır. Ayrıca sınırsız sayıda boşayıp tekrar aynı kadınla evlenmek yasaklanmıştır. Ailede, erkeğin hanımına karşı görevlerini yerine getirmemek suretiyle kadına zulmedecek olduğunda da kadına boşanma hakkı tanınarak erkeğin elindeki sınırsız yetki kısıtlanmıştır. Böylelikle Kur'an, her hususta olduğu gibi boşanma hususunda da en iyi yöntemi öğütlemiştir.

Özet (Çeviri)

Ill SUMMARY UNIVERSITY OF FIRAT INSTITUTE OF SOCIAL SCIENCES BASIC ISLAMIC SCIENCES INTERPRETATION MAINSCIENCE BRANCH The Age of the cahiliye was an age is which ignorance, tyrannism, and injustice reigned. This situation of the cahiliye Age reflected itself also in families. There was no respect for women, she was just like a servant. A man could divorce his wife when he liked, and could sarcastically marry her again. Sometimes he even didn't permit his ex-wife to marry with another. Howewer, the Quran has finished this unfair attitude, and has attributed the woman the treatment she deverced According the Quran, divorce can only happen after a certain period. Making a mantrimoney after having divorced the same female for boundless times is also forbidden. The man can harm the famele in the family, because of that has the female the privilege to divorce. The infinite lisence of the man is reduced in that way. in this way has the Quran, counselled the matter of divorce as usually whith the best method.

Benzer Tezler

  1. Kırım Tatarlarında aile (1700-1750) (Şer'iyye sicillerine göre)

    Family in Crimean Tatars (1700-1750) (In Religious court records)

    ALP ATAKAN ERYILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    TarihEskişehir Osmangazi Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NURİ KAVAK

  2. İslam Hukukunda ve Medeni Hukukta iddet kavramı

    The Concept of iddet (The waiting period) in Islamic law and the civil law

    MUSA GÜNAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    DinSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. ABDULLAH ÖZCAN

  3. Taberî tefsirinde kadınla ilgili âyetlerin yorumlanması

    The interpretation of the Quran verses about women in Taberî's commentary

    BERNA ÇAKIR SİNANOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSA BİLGİZ

  4. Tanzimat'tan Cumhuriyet'e Çermik kazası (Siyasi, idari, sosyal ve iktisadi hayat)

    Çermik district from the Tanzimat to the Republic (Political, administrative, social and economic life)

    DAVUT ÖZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    TarihDicle Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. OKTAY BOZAN

  5. Osmanlı sosyo-kültürel hayatında kadın

    Woman in Ottoman socia-cultural life

    ZELİHA TUBA GÜRLER

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2016

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NİHAT DALGIN