Geri Dön

Prince Sabahattin (1878-1948)and his place in Ottoman intellectual development

Prens Sabahattin (1878-1948) ve Osmanlı entellektüel gelişimindeki yeri

  1. Tez No: 206534
  2. Yazar: PELİN HELVACI
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HAKKI ZAFER TOPRAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Tarih, Political Science, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
  10. Enstitü: Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 110

Özet

Bu tez Prens Sabahattin'in Tanzimat ile başlayan Osmanlı entellektüel gelişimindekiyerini incelemektedir. Bir liberal olarak siyasetteki duruşuna ve sosyal bilimlerdekiyerine göre bir aydın olarak ele alınmıştır. Liberalizmin ana maddeleri olan adem-imerkeziyet ve şahsi teşebbüse inanarak İngiliz sistemiyle yakından ilgilendiği içinPrens Sabahattin kendi zamanında anlaşılamamış bir aydındır. Siyasette aktif olarakyer almamasına karşın düşünceleri liberal bir muhalefet partisi (Ahrar) oluşturmuştur.Sabahattin'in asıl etkisi, toplumun gelişimi için yukarıdan uygulanan ihraç edilmişreformların yerine, kişisel gelişimi savunmasıdır. Fransız sosyolog Le Play'denetkilenerek yönetim biçimi, eğitim ve köy gelişimi gibi sosyal problemlere çözümaramış ve Meslek-i İçtimai programıyla Osmanlı aydınları arasında ilk defa sistemlibir program uygulamıştır. Anglo-Sakson sisteminin üstünlüğünü savunduğuprogramında, tecemmüi (komuniter) yerine infiradi (ferdiyetçi) toplum yapısınıbenimsemiş ve aile ve toplum ilişkileri yerine bireysel gelişimi ön planda tutan İngilizeğitim sisteminin önemini vurgulamıştır. Prens Sabahattin köylerin gelişimini gözönünde tutan ve programında bunu da kapsayan ilk aydın olduğu için 1940lardagelişen Köy Enstitülerinin oluşumu Prens Sabahattin'e kadar getirilebilir. MahmudCelaleddin Paşa ve II. Abdülhamid'in kız kardeşi Seniha Sultan'ın oğlu olarakkendisinin Osmanlı toplumuna mesafesi gözden kaçırılamaz, fakat çağdaşlarına göresosyal programı kalıcı ve ileri görüşlü olması sebebiyle Prens Sabahattin,Osmanlı/Türk siyasetinde ve sosyal bilimlerinde iz bırakmıştır.

Özet (Çeviri)

This thesis examines Prince Sabahattin?s place in Ottoman intellectual developmentthat started to flourish in Tanzimat era. Prince Sabahattin is portrayed with hisintellectual capacity, besides his stance in politics as a liberal and his lead in socialsciences. As an intellectual, Prince Sabahattin was misunderstood in his own perioddue to his close association to Anglo-Saxon system with decentralization and privateinitiative issues that were pillars of liberalism. Although he did not involve activelyin politics, he influenced the formation of opposition party, Ahrar (Liberal Party).But his main impact was putting individual development to the core for theadvancement of the society, which, according to him, was possible only by innerdynamics, rather than applying top-down reforms. For this, he outlined a socialprogram, Meslek-i İçtimai (Profession of Sociology), which was the first attempt tolook for the solutions of social problems, like administration, education and villagedevelopment in a systematic way that he learned from the French sociologist, Le Play.In this program, which was shaped around the belief in the superiority of Anglo-Saxon system, he emphasized the importance of individualistic form of society, ratherthan communitarian one and put the British type of education to the core, which ledthe prospering of individual by himself rather than kinship ties or community bondsfor the advancement of society. The Village Institutes of the 1940s could be tracedback him, since he was the first one to mention the importance of villagedevelopment, which became one of the main issues in 1940s. Although his lack ofknowledge of Ottoman society could not be ignored because of his belonging to theOttoman dynasty, as a son of Mahmud Celaleddin Paşa and Seniha Sultan(Abdulhamid II?s sister), compared to his contemporaries, his program was apermanent and a projectionist one, which left an imprint in both Turkish politics andsocial sciences.

Benzer Tezler

  1. Liberal opposition in Turkish political life in the late Ottoman empire and the role of Prince Sabahattin

    Türk siyasal hayatında Osmanlı son dönemi liberal muhalefet ve Prens Sabahattin'in rolü

    MELİS ERGENEKAN

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2014

    Siyasal BilimlerYeditepe Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FEROZ AHMAD

  2. Prens Sabahattin'in siyaset felsefesi

    The political philosophy of Prince Sabahattin

    ABDULLAH SAFA ÇELİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    FelsefeOrdu Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SAİT KAR

  3. Bir eğitim adamı olarak Prens Sabahattin

    Prince Sabahattin as an education man

    MUSTAFA YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Eğitim ve ÖğretimAnkara Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. İLKNUR HAYDAROĞLU

  4. Günümüzün sosyal ve politik kontekstinde adem-i merkeziyet ve Prens Sabahattin

    Decentralization and Prince Sabahattin in the contemporary socio-political context

    HAKAN ATEŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    SosyolojiUludağ Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜSAMETTİN ARSLAN

  5. Cahit Tanyol: Hayatı, eserleri ve Türk sosyoloji tarihine katkıları

    Cahit Tanyol: His life, his works and contributions to history of Turkish sociology.

    ÜMMET ERKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    SosyolojiMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. GÜLİZ ERGİNSOY