Geri Dön

Gazâlî'de din ve devlet ilişkisi

Ghazali?s views on relationships between religion and state

  1. Tez No: 210111
  2. Yazar: NURULLAH KARAKAŞ
  3. Danışmanlar: DOÇ.DR. ABDURRAHMAN KURT
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Siyasal Bilimler, Sosyoloji, Religion, Political Science, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Sosyolojisi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 122

Özet

Günümüzde slam toplumlarındaki din-devlet iliskileri yorumlanırken konunun tarihi arka planının dikkate alınmadan islenmesi, önemli bir problem alanı olusturur. Her toplumun din-siyaset tecrübesi bir digerinden farklıdır. Kurumsal yapısı ve tarihi gelisimi farklı olan slam kültürünün, yeterince irdelenmeden, Batı kültür kavramları ile nitelendirilmesi daima karısıklıklara ve fikri tartısmalara neden olmaktadır. Bu açıdan slam toplumlarındaki din-devlet iliskilerini anlamak için özellikle slam tarihi boyunca gelisen tarihi gelismeleri ve önemli tecrübeleri degerlendirmek gerekir. Çalısma da, bu bakıs açısıyla XI. yüzyılda yasamıs bir slam düsünürü olan Gazâlî'nin, din-siyaset, din-devlet iliskisi hakkındaki görüsleri incelenmistir. Giris kısmında, arastırmanın konusu, önemi, amacı ve metodolojisi yanında ayrıca Gazâlî'nin dönemi, hayatı ve ilmi sahsiyeti hakkında bilgiler verilmistir. Birinci Bölüm'de arastırmanın temel konusu olan din ve siyaset/devlet iliskilerine deginilmektedir. kinci Bölüm'de ise Gazâlî'nin eserlerinden hareketle onun din ve devlet iliskisine dair düsünceleri incelenerek yorumlanmaya çalısılmıstır. Gazâlî'nin yasadıgı dönemde, din ve devlet iliskisi sosyal ve siyasi hayatın önemli bir boyutunu olusturmaktadır. Niteliklerini kaybeden bir hilafet kurumu ile slam toplumunda giderek kendini hissettiren ve siyasal bir güç olarak beliren Selçuklu sultanları bu iliskinin iki tarafı olmuslardır. Gazâlî, böylesi bir sosyal degismenin topluma olumsuz yansımalarını görmüs ve bu iki kurum arasındaki iliskilere dair önemli teoriler gelistirmistir. Gazali, din ve devlet ikilemi yerine“din ve devlet”isbirligini teklif ederek, dini, dünya ve âhiret hayatının saadeti için önemli bir araç olarak düsünmektedir. Devleti ise onun koruyucusu ve uygulayıcısı olarak görmektedir. Bu bakımdan din açısından devletin zorunlulugu üzerinde durmakta, her iki kurumu ikiz kardes ilan etmektedir.

Özet (Çeviri)

Interpretation of the relationships between Religion and State in the Islamic societies, without considering historical backgrounds constitutes an important problematic area. Every society has a different experience with religion and state. Defining the Islamic culture which has different institutional structure and historical development by Western terms cause confusions and discussions. Therefore, in order to understand relationships between religion and state in the Islamic societies, it is necessary to evaluate experiences and developments throughout Islamic history. This study scrutinize al- Ghazali?s views, an Islamic thinker lived in XI?th century, about religion-politics and religion and state. In the introduction, sections such as subject of the study, its importance and aims and methodological aspects, Ghazali?s era, his life and scientific personality are placed. Topic of the relationships between state and religion which is the main issue of the research constitutes the first section. In the second section of the research, Ghazali?s ideas about relationship between religion and state are interpreted by referring his studies. Relationship between religion and state was an important dimension of the social and political life of his era. The both side of this relationship were Princess of the Seljuks who are political power of this era and Caliphate institution which lose quality. Ghazali saw the negative consequences of such a social change and developed theories about the relationships between two institutions. Ghazali consider religion as an important mean for the happiness in this world and the hereafter and suggests cooperation between religion and state instead of the clash. Also he sees the state as a defender of the religion and provider of the religious life. Therefore, he emphasized the necessity of the state for the religion and announced that state and religion is twin brother.

Benzer Tezler

  1. Liberal düşüncenin gelişiminde iktisat politikasının evrimi ve Türk örneği

    The Evolution of economic policy in the development of liberal thought and the Turkish case

    KIVANÇ ACAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    Ekonomiİstanbul Üniversitesi

    DOÇ.DR. YUSUF TUNA

  2. Gazâlî düşüncesinde ahlâkın tasavvufî boyutu

    Mystic dimension of morality in Ghazali thought

    MUHAMMED NURULLAH TAŞÇI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER BOZKURT

  3. Din-devlet-toplum ilişkisine tarihsel bir bakış: Nizamü'l-Mülk örneği

    Religion-state-society relationship a historical perspective: The case of Nizamu'l-Mulk

    MERDAN YANARDAĞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    SosyolojiMaltepe Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SABAHTTİN GÜLLÜLÜ

  4. Ortaçağ siyaset felsefesinde adalet

    Justice in medieval political philisophy

    ÖMER OSMANOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    FelsefeMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ DURUSOY

  5. Gazali'de devlet felsefesi

    Başlık çevirisi yok

    FAHRETTİN KORKMAZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1991

    DinAtatürk Üniversitesi

    Din ve Felsefe Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. M. NACİ BOLAY