l'aperception transcendantale: Le fondement de l'unité du sujet dans la philosophie de Kant
Kant düşüncesinde öznenin birliğinin zemini olarak transandantal bilinç = Transcendental apperception as a ground for unity of subject in Kant's philosophy
- Tez No: 217773
- Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. ALİYE KOVANLIKAYA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Fransızca
- Üniversite: Galatasaray Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Kant'ın transandantal felsefesini temellendirebilmesi için birbirinden ayırdıgı bilmeye yönelik yetilerden en temel düsünme yetisi olan transandantal bilincin sentetik bir muhtevaya sahip oldugunu gösterebilmesi gerekir. Çünkü Kant'a göre sentetik olan daima analitik olanı öncelemektedir. Ancak Kant, sentetik muhtevayı tutarlı olarak tesis edemedigi için transandantal bilincin bir sentetik birlige hatta bir birlige sahip oldugunu da kanıtlayamamıstır. Bu nedenle bu bilincin özneye birlik vermesi de mümkün degildir.
Özet (Çeviri)
In order to establish his transcendental philosophy, Kant needed to prove that transcendental apperception, which is the original faculty of thought among cognitive faculties that Kant distinguishes, consists of synthetic content. Because according to Kant, the synthetic always comes before the analytical. But since Kant was not able to constitute the synthetic content coherently, he was not able to prove that transcendental apperception has a form of unity, let alone a synthetic unity. Therefore, it is not possible for this apperception to purvey unity to subject.
Benzer Tezler
- Causalité chez Hume et chez Kant et ses effets sur leurs philosophies pratiques
Hume'a ve Kant'a göre nedensellik ve pratik felsefelerine etkileri
DENİZ NESİN GÜRKAN
Yüksek Lisans
Fransızca
2022
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİYE KOVANLIKAYA
- Le rôle de la conscience de soi dans la subjectivité humaine chez Kant et Levinas
Kant ve Levinas'ta öz-bilincin insan öznelliğindeki rolü
YAĞMUR CEYLAN USLU
- Muhyyiddin İbnü'l-Arâbî'de hayal kavramının ontolojik mertebesi
The ontological level of the imagination concept of Muhyiddin ibn al-Arabi
SELİM ÖNCÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeMardin Artuklu ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET NESİM DORU
- Haydar b. Ahmed el-Mâverânî'nin, Et-teftazânî'ye ait 'Nesefî Akaidi' şerhine, Hayâlî'nın yazdığı haşiye üzerine kaleme aldığı Ta'lîkâtındaki ilahiyat ile ilgili görüşleri
Haydar b. Ahmad al-Maverani's opinions about the theology in his annotation on al-Hayali's postscript about commentary of 'Nesefi Akaidi' written by al-Taftazani
HISHYAR TAHER OMAR OMAR
Yüksek Lisans
Arapça
2021
DinFırat ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SELİM ÖZARSLAN
- Beden fenomenolojisinden başkalık etiğine
From the phenomenology of body to the ethics of alterity
MÜGE TEPEYURT
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
FelsefeMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ÖZGE EJDER JOHNSON