Osmanlı İmparatorluğu'nda hilafet ve saltanat müesseselerinin hukuki mahiyeti
Caliphate and reign law committe during Ottoman Empire
- Tez No: 219072
- Danışmanlar: DOÇ. DR. MEHMET TEVFİK ÖZCAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Hukuk, Law
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 372
Özet
İslam hukukuna uygun politika ve devlet yaklaşımının geliştirilmesinde ?hilafet? kavramı Hz.Ali sonrasındaki siyasal tartışmalarda geliştirilmiştir. Bu bağlamda, hilafetin Kureyşkabilesinden gelen bir kişiye, Hz. Muhammed'in soyu sayılan ?ehli beyt?e ve bu ikisine dekarşı çıkan ?harici?ler olmak üzere, üç farklı görüş açısı ortaya çıkmıştır. ?Hilafet? adıylatamamen İslam inancına uygun bir makam arayışına rağmen, Emeviler ve izleyen dönemdesiyasal yönetim biçimi saltanat (mutlak monarşi) şeklinde tecelli etmiştir. Bütün bu tartışmaile birlikte, Yavuz Sultan Selim'in Mısır'ı fethinden sonra Osmanlı İmparatorluğu'na geçtiğiiddiaları ortaya çıkmıştır. İslam hukuku içinde yer tutan Sünni yaklaşımında hilafet,monarşinin savunulması halini almış ve 18. yüzyıldan itibaren yaşanan bunalımlı tarihdöneminde Osmanlı sultanları bu görüş açısını bilinçli ve ısrarlı şekilde savunmuşlardır
Özet (Çeviri)
The concept of ?caliphate?had been built up in political disputes after Hz.Ali, for developinga political and state approach in conformity with Islamic law. In this context, there were threepoints of view: Caliphate; a)is deserved by a person from Kuraish tribe, b) ?Ehli beyt?, whoare assumed as family members of Hz. Muhammed?s household, c)is not deserved by neitherfirst nor second(Khariji). With the name of Caliphate, in spite of a search for an institutionentirely in conformity with Islamic law, in Umayyads and following period the form ofpolitical domiation was absolute monarchy. On all those disputes, after the conquest of Egypt,the claims which advocated that the Caliphate, as political office, had been succeeded byOttoman Empire, anyway awovedly or in action. In Sunni approach, which is placed inIslamic Law, Caliphate had transformed into defence of monarchy and from 18th. Century, ina historical epoch of crisis, Ottoman sultans defended consciously and insistently this point ofview.
Benzer Tezler
- Osmanlı İmparatorluğu'nda yapının çöküşü
The Collopsing period of administrative structure of Ottoman Empire
RIZA ÜSKÜDAR
- 1924 Anayasası'ndaki değişikliklerin Türk demokrasi tarihinin gelişimi açısından değerlendirilmesi
Evaluation of the amendments in the 1924 Constitution in terms of the development of the history of Turkish democracy
EREN BACAK
- Halifelik kurumu ekseninde Osmanlı'da siyasi ve dini otorite
The political and religious authority in the Ottoman on the axis of the caliphate institution
MEHMET İÇYER
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Siyasal BilimlerMuş Alparslan ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ SEDAT KARAKAYA
- Osmanlı İmparatorluğundan Türkiye Cumhuriyeti'ne: 'Kişisel iktidar'dan 'Gayri-şahsi iktidar'a
From Ottoman Empire to Turkish Republic: From 'Personal power' to 'İmpersonal power'
FATMA EDA ÇELİK
Doktora
Türkçe
2017
Kamu YönetimiAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KORAY KARASU
- From sufi movement to statehood: The mahdi uprising in the Ottoman Sudan, 1881-1885
Sufi hareketten devlete: Osmanlı Sudanı'nda Mehdi İsyanı, 1881-1885
ÖMER KOÇYİĞİT
Yüksek Lisans
İngilizce
2014
TarihBoğaziçi ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. YAVUZ SELİM KARAKIŞLA