Geri Dön

Molla Sadra'nın ontolojisinde varlık ve mahiyet

Existence and quiddity in Mulla Sadra's ontology

PDF İndir

  1. Tez No: 221131
  2. Yazar: SÜMEYYE PARILDAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. İLHAN KUTLUER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2008
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 139

Özet

Onyedinci yüzyılın önemli düşünürlerinden Molla Sadrâ, Mir Damad, Mir Findiriski, Amuli gibi döneminin büyük alimlerinden ders almıştır. Kendisinden önceki felsefî birikimden istifade ederek kurduğu felsefe sisteminde Varlığın asâleti temel ilkesidir. Her şeyin ilkesi ve hakikatin kaynağı olan Varlık, dinamik bir tabiata sahiptir ve kendine özel bir varoluşla varolan her bir mevcud, kendi mahiyetini açığa vurmaktadır. Zorunlu Varlık, saf varlıktır ve onun dışındaki tüm varlıklarda varlık ve mahiyet karışıktır. Sadrâ'ya göre yegane hakikat olan varlık aynı zamanda önce ve sonra oluş, kuvvet ve zayıflık açısından varlıklardaki ayrımın da ilkesini teşkil eder. Mahiyete gelince o bir tabii bir tümeldir. Madde alemindeki varlıkların en mükemmel örneklerini içermekte olan müsül (idealar) ise türlerin sürekliliğini sağlamaktadır. Bir yönü ile tanrıya bağımlı bir yönü ile varlık-verici konumda bulunan müsül (idealar), Sadrâ tarafından mufarık varlıklar olarak kabul edilirler.

Özet (Çeviri)

One of the prominnet figures of philosophy of seventeenth century, Mulla Sadra, had been educated by Mir Damad, Mir Findiriski and Amuli. In his synthesis his main principle is principality of Wujud (Existence). Existence is source of every reality and principle of everything. Existence has a dynamic nature. Each being occurs with its special way of being and makes its own quiddity appear from its Existence. The Necessary Being is pure Existence and all else is a mixture of Existence and Quiddity.The only reality, Existence, is also the source for difference between beings. As they occur in different densities of Existence and in different times (being before and after) they become different from each other. As it comes to quiddity, it is a natural universal and all its ingredients (differentia, genus, matter, form) are also mental. Ideas on the other hand, are perfect principles of beings in the material world. They cause continuum and sameness of species. Ideas are on one hand seperate beings and on the other dependent to God.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    208927

    İbn kemmûne ve felsefesi

    Ibn kammûna and his philosophy

    FATMA ZEHRA PATTABANOĞLU

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    BiyografiMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. BEKİR KARLIĞA

  2. Tez No

    519643

    Molla Sadra'nın nedensellik teorisi

    The theory of causality by Mulla Sadra

    FEVZİ YİĞİT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinErciyes Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET KAMİL CİHAN

  3. Tez No

    532697

    Molla Sadra'nın Kur'an yorumu

    Mullah Sadra's commentry of the Kur'an

    MEHMET SEYİD GECİT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BAHAİTTİN DARTMA

  4. Tez No

    20646

    Molla Sadra'nın bilgi anlayışı

    Başlık çevirisi yok

    RAHİM ACAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    DinMarmara Üniversitesi

    İslam Felsefesi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. H. BEKİR KARLIĞA

  5. Tez No

    644646

    Molla Sadrâ'nın Kur'ân yorumu ve usûl-i selâse anlayışı

    Molla Sadrâ's interpretation of the Quran and the understanding of the method of salah

    MEHMET EMİN ŞAHİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Dinİnönü Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDURRAHMAN KASAPOĞLU

Geri Dön