İslâm fırkalarında rec'at
Radj'at Islamic sects
- Tez No: 240029
- Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA ÖZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2009
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 258
Özet
Ölümsüzlük arzusu insanlık tarihi kadar eskidir. İlk ölüm hadisesi olan Kâbil'in Habil'i öldürmesinin ardından, ölümün yaşayan herkes için kaçınılmaz bir son olduğu görülmüştür. Ölüm insan için pek çok bilinmezi beraberinde taşırken, ebedi var olma arzusu tarihte çeşitli şekillerde tezahür etmiştir. Bu düşüncelerden biri de rec'at inancıdır. Rec'at ölümden sonra dünyaya dönme ile alakalı tüm kavramları kapsayan genel bir terim olarak karşımıza çıkmaktadır. Terim maddî, manevî, ruhî vb. şekilde tarif edilen her şekil ölümün ardından bir vakit geçtikten sonra dünyaya geri dönmeyi ifade etmektedir. Rec'at, Şiîlerde kıyametten önce toplu geri dönmeyi karşıladığı gibi, ölen veya gaybette olan imamın yahut karizmatik liderin dönüşünü ifade eden mehdî kavramını da içermektedir. Terim, mesih kabul edilen kişinin kıyametten önce gelişini de ifade etmekle beraber gerek tarihte gerekse modern dönemde sıkça kabul gören tenâsüh ve reenkarnasyon terimlerini kapsamaktadır. Nitekim Eş'arî Makâlât'ü-İslamiyyîn adlı eserinde Râfıza'nın rec'at hakkındaki görüşlerine yer verirken, tenasüh görüşünü de rec'at başlığı altında vererek terimi en geniş anlamı ile kullanmıştır.Rec'at terim olarak yeniden doğma, tenâsüh, reenkarnasyon, mehdî ve mesihin geri dönüşü ve son olarak İmamiyye Şîa'sında kıyametten önce dünyada zalim ve mazlumların dirilmesi manalarında ifade etmektedir.
Özet (Çeviri)
The desire for immortality is as old as human kind?s history. After the first event of death in which Kabil killed Habil, it has been seen that death is the indispensable end for everyone. While death is carrying many unknowns, on the other hand the desire for eternity has appeared in many kinds through history. The radj?a thought is one of these kinds. Radj?a is a general term which includes all concepts regarding returning to the world after death. It expresses returning to the world after a while after death described physically, incorporeally, spiritually etc. In Shiite thought, while it means returning to the world collectively; it also includes the ?Mahdi concept? which refers returning of dead or in ğaybah imam or charismatic leader,. While the term means the returning of the one who is accepted as messiah; it covers tanâsukh and reincarnation terms which are accepted much in history and the modern age. Thus Es?ari, while tackling view of Rafiza about radj?a in his book Makâlât?ü-İslamiyyîn; giving his view about tanâsukh under the title of radj?a he has covered the term with its most common usage.Radj?a as a term means rebirth, tanâsukh, reincarnation, returning of Mahdi and Messiah and finally means resurge of all cruel and aggrieved ones before the last judgment.
Benzer Tezler
- Muhtâr es-Sekafî'nin görüşleri ve Şiî fırkalara etkisi
The views of Mukhtār al-Thaqafī and his influence on the Shiites
MUHAMMED ÜSAME KARADENİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinYalova ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HASAN GÜMÜŞOĞLU
- Mezhepler tarihi açısindan Cafer es-Sadık
Djafar al-Sadıg asregards the history of the creeds
MEHMET ATALAN
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HASAN ONAT
- Şiiliğin farklılaşma sürecinde Ca'fer Es-Sadık'ın yeri
The function of the Ja'far Al-Sadıq in the transformation process of the Shi'a
MEHMET ATALAN
- Şerîf el-Murtazâ (ö. 436/1044) ve Şiî-usûlî gelenekteki yeri
Sharif al-Murtada (d. 436/1044) and his place in usûli traditon
HABİB KARTALOĞLU
- Mezhepler tarihi açısından Ebû Cafer Muhammed Bâkır
Abû Jafar Mohammad Al-Bâqır as regards the history of the creeds
ÖZNUR KÖROĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinKastamonu ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET ATALAN