Geri Dön

Hegemonik söylem karşısında siyasal İslam'ın kamusal alan tasavvuru: Türkiye'de türban tartışmaları

The public sphere conception of political Islam against hegemonic discourse: Turban discussions in Turkey

  1. Tez No: 250180
  2. Yazar: ÇAĞLA KUBİLAY
  3. Danışmanlar: PROF. DR. OYA TOKGÖZ
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Gazetecilik, Siyasal Bilimler, İletişim Bilimleri, Journalism, Political Science, Communication Sciences
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2008
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Gazetecilik Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 304

Özet

Bu çalışmada, bir karşı hegemonik söylem olarak İslamcılık'ın 1980'li yıllardan günümüze kamusal alan tasavvuru türban tartışmalarının izinden giderek incelenmiştir. İslamcılık, türban tartışmaları çerçevesinde hegemonik kamusal alan tasavvurunu tartışmaya açmakta, sorunlaştırmakta ve dönüştürmeye çalışmaktadır. Bu süreçte ise yeni söylemlere eklemlenmekte, eklemlenmeleri yerinden etmekte, böylece yeni mevzilere kaymaktadır. Çalışma bu eklemlenmeleri ortaya koyarak İslamcı söylemin kamusal alan tasavvurunu açığa çıkarmayı amaçlamıştır.İslamcılık ve Kemalizm arasında türban tartışmaları çerçevesinde yürütülen hegemonik mücadele, bu çalışmada, yalnızca kadınların bedenleri üzerinden değil, esas olarak İslamcı söylem içinde kullanılan karşıtlıklar düzleminde ele alınmıştır: modernlik-geleneksellik, devlet-millet ya da seçkinler-halk ve yurttaş-mümin. Kadınlara ilişkin tartışmalarla da doğrudan kesişen bu karşıtlıklar, hegemonik kamusal alan tasavvurunu yıpratma ve dönüştürme sürecinde İslamcı söylemde yaygın olarak kullanılan karşıtlıklardır. İslamcı söylem alanında bu karşıtlıkların ilk kısmında yer alan kavramlar tartışmaya açılmakta ve yerlerine ikinci kısımda yer alanlar geçirilmek istenmektedir. Ancak bu çalışmada incelenen metinlerde, yerinden etme işleminin hegemonik kamusal alan tasavvurunu bir başka içerikle yeniden ürettiği bulgulanmıştır. Bu bulgu, mücadele halindeki bu iki söylemin benzer işleyiş mantığına sahip olduğunu göstermektedir. Bir başka deyişle, İslamcı söylemde türbanlı kadınların da bir parçası olduğu İslami yaşam biçiminin dahil olacağı bir kamusal alan tasavvuru ortaya konurken, bu tasavvurun da hegemonik söyleme yöneltilen eleştirilerle malul olduğu görülmüştür.

Özet (Çeviri)

In this study, the public sphere conception of Islamism since 1980?s as a counter hegemonic discourse have been studied following the tracks of turban discussions. Within the framework of turban discussions, Islamism brings the hegemonic public sphere conception into discussion, problemises it and tries to transform it. During this process Islamism articulates new discourses, displaces the articulations and thus takes new positions. This study aims at determining the public sphere conception of Islamism through introducing these articulations.The hegemonic controversy between Islamism and Kemalism maintained over turban has been discussed by this study not only using bodies of women but basically on the level of antagonism used within the Islamic discourse: modernity-traditionality, state-nation or elites-public and citizen-believer. These antagonisms which directly intersect with discussions over women are also commonly used by the Islamist discourse within the attrition and transformation process of the public sphere conception. The concepts within the first part of these antagonisms in Islamic discourse area brought into discussion and they are wanted to be displaced by the concepts within the second part. However it is found through the texts examined by this study that this displacement process reproduces the public sphere conception with another content. This finding shows that these two discourses in conflict have a similar operation logic. In other words, while a public sphere conception including an Islamic lifestyle comprising women wearing turban being introduced in Islamic discourse, it is observed that this conception itself is disabled to the critics over the hegemonic discourse.

Benzer Tezler

  1. Suriyeli mültecilerin Türkiye medyasındaki sınıfsal temsili

    Class representation of Syrian refugees in Turkish media

    FERAY ARTAR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    GazetecilikAnkara Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MÜZEYYEN AYTÜL KASAPOĞLU

  2. Political discourse and instrumentalization: İdealized female images of Kemalism and İslamism

    Siyasi söylem ve araçsallaştırma: Kemalizm ve İslamcılık'ta idealize edilen kadın imgeleri

    ZEYNEP AYDIN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2019

    Siyasal Bilimlerİstanbul 29 Mayıs Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ OĞUZHAN GÖKSEL

  3. Türkiye'nin 1980 sonrası hegemonya inşasında organik aydının rolü: Aydınlar Ocağı

    The role of organic intellectual in the hegemony construction of Turkey after 1980: Aydınlar Ocağı

    YASİN KABATAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Kamu YönetimiKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SELCEN KÖK

  4. 2007 Cumhurbaşkanlığı seçimleri bağlamında Türkiye'de rejim tartışmalarının basında ideolojik inşası

    The ideological construction of regime debate in Turkey by the press in the context of 2007 presidential elections

    HAFİZE NURGÜL DURMUŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    GazetecilikGazi Üniversitesi

    Gazetecilik Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NAZİFE GÜNGÖR

  5. Ulusalcı ve ülkücü ideolojilerin milliyetçilik anlayışlarının karşılaştırılması: Aydınlık ve Ortadoğu gazetesi örnekleri (2005-2017)

    A comparison on the understanding of 'Ulusalci' and 'Ülkücü' nationalism: The case of Aydinlik and Ortadoğu Newspapers (2005-2017)

    SÜLEYMAN ÇAĞRI GÜZEL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Siyasal BilimlerAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TUBA KANCI DOĞAN