Das Kafkaeske bei Bilge Karasu
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 25890
- Danışmanlar: DOÇ. DR. YILDIZ ECEVİT
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Alman Dili ve Edebiyatı, German Linguistics and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1993
- Dil: Almanca
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 225
Özet
207 TÜRKÇE ÖZET“Ben yalnızca bir yazarım, başka bir şey ne olabilirim, ne de olmak istiyorum”(1). diyen Franz Kafka yahudi bir tüccar ailenin çocuğu olarak 1883 yılında, boğucu, tedirgin edici, çelişkilerle dolu, çok uluslu Avusturya-Macaristan İparatorluğu'nun Prag kentinde doğdu ve 1924 yılında Viyana'da veremden öldü. Habsburg İmparatorluğu'nun tarihsel ve toplumsal koşulları ve ailesi Kafka'nın kişiliğinin gelişmesinde ve yapıtlarında önemli rol oynar. 20. Yüzyıl Alman romanında Rainer Maria Rilke'den sonra yenilik çizgisini sürdüren Kafka'nın öncü yazar (Avandgardist) olarak kendine özgü anlatım tekniği ve alışılmışın lmdışındaki konularıyla Alman ve dünya edebiyatında özel bir yeri vardır. Yapıtları bir çağın modası olmanın çok ötesindedir, doğrudan dünya edebiyatlıdır, yöreselliğin sınırlarını aşmıştır, Dünya Edebiyatına kendi isminden türetilen 'Kafkaesk' sözcüğü girmiştir. Bu sözcük iki anlamda kullanılmaktadır; birincisi, kendine özgü, alışılagelmemiş motifleri, konulan ve anlatım biçimlerini içeren yazınsal anlamı içerir, ikincisi ise tuhaf, gizemli, abes (absurd), tehdit edici, çaresizlik, korku, yabancılaşma, bunaltı, terör gibi bireyin dünya ve varoluş duygularını belirten psikolojik durumları içeren anlam. Yapıtlarının odak noktasını örgütlü burjuva toplumunda insan kitlelerinin üst üste yığılmış değersiz eşyalar gibi yok edilmesi, makinelerin insana alternatif oluşturması, her bir insanın içinde yalnızlığa hapsedilmesi, evrensel acı, bireyin kendine ve çevresine yabancılaşması, nesnelleşmesi, iletişimsizliği, anonim güçler karşısında savunmasız ve çaresizliği ve varoluş sıkıntısı içerisinde kendini kaybolmuş olarak duyumsaması oluşturur. Yapıtlarında düşsel atmosfer ağırlıklıdır ve kişileri metafizik bir alanda varoluşlarının anlamını bulmaya çalışırlar. Yaşadığı dönem, Kafka'yi pek değerlendirmedi, ancak ölümünden sonra üne kavuştu. Edebiyat eleştirmenleri Kafka'yi değişik açılardan yorumladılar; (1) Bkz. Çağdaş Eleştiri Dergisi, Kasım 1983, s. 26.208 O'na gerçeküstü, çöküntü (dekadens), dinci, bunalım ve umutsuzluk yazan, toplumcu dediler. Kafka, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Batı Avrupa ülkelerinde motif, konu ve biçim açısından çağdaş yazarları etkiledi. Bu çalışmamda aşağıdaki Kafkaesk motifleri saptadım: Korku, anonim mgüçler, babaoğul-çatışması, varoluş sorunu, bunaltı, nesnelleşme, engellenme, yabancılaşma, karamsarlık, umutsuzluk, çaresizlik, hiçlik, suç-ceza-mahkeme, yemek-müzik motifi, yatak motifi, aşağılanma, değişim, cinsellik ve benlik yitimi. Kafkaesk biçim öğeleri ise şunlardır: ani başlangıç, düş, grotesk, yabancılaşma etkileri, zaman ve mekansızlık, simge, alegori, mecaz, parabol (mesel), hiciv, isimsizlik, doğa betimlemesi, ayrıntı zenginliği ve dil. Kafka etkisi Türkiye'de 1960'lı yıllarda başlar, Demir Özlü, Ferid Edgü, Leyla Erbil, Adalet Ağaoğlu ve Bilge karasu gibi çağdaş yazarlar yapıtlarında bireysel ve toplumsal konulan Kafkaesk unsurlardan yararlanarak dile getirirler. Bilge Karasu'da aydın bireyin evrensel gerçeğini ve toplumsal sorunları kendine özgü anlatım biçimiyle ve Kafkaesk özelliklerinden yararlanarak, varoluşan boyutta yapıtlarında yansıtır. Karasu'un motif ve konularının temelini biryesel, siyasal ve toplumsal çatışmalar oluşturur, yapıtlarında Kafka'da olduğu üzere düşsel bir atmosfer vardır. Yazarın kullandığı motifler şunlardır: Korku, panik, karabasan, güvensizlik, yalnızlık, iletişimsizlik, suç-ceza-mahkeme, çaresizlik, anonim güçler, yabancılaşma, engellenme, karamsarlık, av-avcı, benlik yitimi, izlenme, işkence, cinsellik, dönüşüm (hayvan motifi), ölüm, yengi-yenilgi, zayıflık-kuvvetlilik. Karasu, bütün bu motifleri aşağıdaki anlatım biçimleriyle dile getirir: mutlak, ani başlangıç, ayrıntı zenginliği, isimsizlik, zaman ve mekansızlık, simge, düş, yabancılaştırma etkileri, hiciv, alay, alegori, mecaz, benzetme, parabol (mesel), masal, montaj, geriye dönüş ve bilinçakımı tekniği, metafiktion (üst kurmaca) ve dil. Bunlardan montaj, geriye dönüş ve bilinçakımı tekniği, içmonolog ve metafiktion çağdaş anlatım teknikleri olup Kafka tarafından kullanılmamıştır
Özet (Çeviri)
Özet çevirisi mevcut değil.
Benzer Tezler
- Franz kafka ve peter Weiss'ın eserlerinde güven arayışı sorunu
The problem of the securty in the works of Franz Kafka and Peter Weiss
MAHMUT YURTSEVER
Doktora
Türkçe
2011
Alman Dili ve EdebiyatıMarmara ÜniversitesiAlman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ACAR SEVİM
- Erziehungsprobleme in den werken von Yüksel Pazarkaya: Ein beitrag zur interkulturellen erziehung mit hilfe der literatur
Yüksel Pazarkaya'nın eserlerinde eğitim problemleri: Edebiyat yardımı ile kültürlerarası eğitime bir katkı
JALE ÖZCAN
Yüksek Lisans
Almanca
2008
Alman Dili ve EdebiyatıÇanakkale Onsekiz Mart ÜniversitesiEğitim Bilimleri Bölümü
PROF. DR. ALİ OSMAN ÖZTÜRK
- Das bild des kindes in der kinder-und jugendliteratur der exilzeit. Am beispiel von Erika Manns 'Zehn jagen Mr.X'
Sürgün dönemindeki çocuk ve gençlik edebiyatındaki çocuk imgesi. Erika Mann'ın 'Zehn jagen Mr.X' örneği üzerine
HÜSEYİN DERYA GÜNGÖR
Yüksek Lisans
Almanca
2024
Alman Dili ve EdebiyatıAkdeniz ÜniversitesiAlman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ SEVGİ ARKILIÇ SONGÖREN
- Das programm mehrsprachigkeit an den grundschulen in nordrhein-westfalen
Kuzey ren-vestfalya eyaletinde program ilkokullarında çok dilli eğitim modeli
DÖNDÜ ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Almanca
2025
Eğitim ve ÖğretimGazi ÜniversitesiYabancı Diller Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALTAN ALPEREN
