İbn Sehlan Sâvî'nin mantık anlayışı
Ibn Sahlan Sawi on logic
- Tez No: 261213
- Danışmanlar: DOÇ. DR. BAYRAM DALKILIÇ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Mantık Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 133
Özet
İslam dünyasında mantık alanında olgun eserlerin verildiği XII. yy.'da yaşamış olan İbn Sehlan Sâvî, özellikle ?el-Besâiru'n-Nasıriyye fi İlmi'l-Mantık? adlı eserinde mantığın, kendi dönemindeki bütün meseleleri ile ilgili doyurucu açıklamalar vermektedir. Mantık konularını temelde tasavvurat-tasdikat ayrımı üzerinde ortaya koyan Sâvî, tasavvuratın bilgisini tanım, tasdikatın bilgisini ise kıyas yolu ile elde edeceğimiz kanaatindedir.Konuları genellikle İbn Sina'nın anlayışına uygun olarak ele alan İbn Sehlan Sâvî, önermenin üç unsurdan oluşması, kategorilerin mantığın konusu olarak değerlendirilmesi, mümkün, gerekli ve imkânsız olmak üzere üç türlü modal önerme kabul edilmesi gibi konularda kendisinden önceki mantıkçıların özellikle de İbn Sina'nın görüşlerini benimsemiştir. Bunun yanında kendisinin, zaman zaman İbn Sina'nın bazı değerlendirmelerini hatalı veya eksik bulduğu da görülmektedir.
Özet (Çeviri)
Ibn Sahlan Sawi, a muslim logician of XII. century, dealt with nearly all problems of logic of his time in his works, especially ?al-Basair al-Nasıriye fi Ilm al-Mantiq?. Sawi, who explains the topics of logic through a distinction between conceptions (tasawwurat) and assertions (tasdiqat), maintains that we can be obtained the knowledge of conceptions by the definition and that of assertions by the syllogism.Sawi generally introduces the problems of logic in the same way of Avicenna?s and follow his predecessors especially Avicenna in some essential issues sucs as how many components the proposition consists of, whether the ten categories must be dealt with in logic and which modalities can be accepted. Despite of many parallelisms between Sawi and Avicenna?s considerations of the topics, it is occasionally possible to see that Sawi makes some critisims to Avicenna and find some faults and deficiencies in his treatments.
Benzer Tezler
- Fahreddin er-Râzî'nin önerme anlayışı
Fakhr al-Dīn al-Rāzī's conception of proposition
FATMA KARAİSMAİL
- Şehristânî'nin İbn Sînâ eleştirisi
Shahristanis criticisms of Ibn Sina
ÖMER ALİ YILDIRIM
Doktora
Türkçe
2012
Felsefeİstanbul ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÖMER MAHİR ALPER
- شرح أبيات الكشاف لشمس الدين الخطيب الفسوي الفارسي-دراسة وتحقيق- من الصفحة رقم 58 حتى الصفحة 107
Şemseddin El-Hatib el-Fesevî El-Fârisî'nin 'Şerh Ebyât el-Keşşaf' isimli eseri: Tahkik ve değerlendirme (58-107. sayfalar)
KASEM ALSALAH
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DilbilimMardin Artuklu ÜniversitesiArap Dili ve Kültürü Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ SAMER KATEA
- İbrahim İbn-i Bali Hikmet-Name (inceleme-metin-sözlük-dizin) (149a-300a) (2 cilt)
Başlık çevirisi yok
ALİ ŞEYLAN
Doktora
Türkçe
2003
Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUHAMMET YELTEN
- Bûstâni'l-Müslimîn (Metin-inceleme-sözlük)
Bûstâni'l-Müslimîn (Text-examination–dictionary)
KÜBRÂNUR YAŞAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
Türk Dili ve EdebiyatıBeykent ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ALİ ŞEYLAN