Geri Dön

Türk yenileşme tarihinde bir mütefekkir olarak Said Halim Paşa ve batılılaşma problemi

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 30871
  2. Yazar: ADNAN GÜL
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET BAHAEDDİN YEDİYILDIZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 1994
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 130

Özet

Dünya XIX.yüzyılda büyük bir değişim yaşamıştır. Çeşitli fikir akımlarının, ideolojilerin ortaya çıktığı bu dönem,Osmanlı Devleti'ni de etkisi altına almıştır.Bunun üzerine çeşitli fikir akımları kurtuluş ideolojisi olarak benimsenmiştir. Bunlar: Osmanlıcılık islamcılık ve Türkçülüktür. Bu fikir akımlarından Osmanlıcılık, devlet bünyesi içinde yaşayan müslim ve gayrimüslim unsurun arasında birliği kurmayı amaç edinirken islamcılık fikir akımı ise önce devlet içinde,sonra da dünyada müslüman dayanışmasını ve birliğini gerçekleştirme amacındaydı. Türkçülük fikir akımı ise Osmanlıcılık ve İslamcılık akımlarına karşı bir alternatif olarak Türklerin birliğini gaye edinmişti. Müslümanların birliğini ve dayanışmasını gerçekleştirme idealinde olan İslamcılığın önemli fikir adamlarından biri de S. Halim Paşa' dır. 1864- 1921 yılları arasında yaşayan S.Halim Paşa,aynı zamanda Osmanlı Devleti'nde sadrazamlığa kadar yükselmiş bir devlet adamıdır. İslamcı bir fikir adamı olarak S.Halim Paşa,bir çok eser vermiştir.Paşa'nın eserleri:“İslam'da Siyasi Teşkilat”,“Meşrutiyet”,“Fikir Buhranımız”,“İçtimai Buhranımız”,“İslamlaşmak”,“İnhitat-ı İslam Hakkında Bir Tecrübe-i Kalemiyye”,“Mukallitliklerimiz”ve“Taassub”dur. S.Halim Paşa'nın fikirlerinin esası, İslam toplumlarının kendi sosyal ve siyasi müesseselerine bağlı kalması gerektiği üzerinedir. S.Halim Paşa, özellikle İslam dünyasının Batı'nın ilerleme seviyesine ulaşabilmek için Batı'nın taklit edilmesine karşıdır.Fakat Batı'nın ilim ve teknoloji itibariyle örnek alınması gereğine de değinmektedir. S.Halim Paşa, Batının'nın yanlış değerlendirerek yenileşme hareketimizin bir probleme dönüşmüş olmasından aydınlan sorumlu tutmaktadır. S.Halim Paşa,bu tutumlarıyla aydınların kendi halkından uzaklaşarak yabancılaştığı sonucuna varıyor.Batı'nın sosyal ve siyasi müesseselerinin geçici olduğunu buna karşılık İslam müesseselerinin ise kalıcılığına yani değişmezliğine değinen S.Halim Paşa,bundan dolayı bir İslam toplumunun yine kendine benzemesi gerektiğini belirtiyor. S.Halim Paşa,Doğu-Batı arasında bulunan taasub konusuna da temas ederek sözkonusu taassubun Batı'nın din ve ilim adamlarınca tesis edildiğini iddia ediyor. S.Halim Paşa, diğer İslamcı düşünürlerden farklı olarak İslamcılık fikir akımının sosyal ve siyasi teşkilatlanmasının adeta teorisyenliğini yapmıştır. İslam müesseselerini nasıl olması gerektiği konusunda teklifler sunmuştur. S.Halim Paşa'nın fikirleri günümüze kadar henüz tam manasıyla aydınlığa kavuşturulamamıştır. Onun eserlerinin tahlil ve tetkik edilmesi Batılılaşma hareketimizin içinde yaşanan bir çok probleme çözüm teklifi getirecek niteliktedir. Tez konusu olarak onun fikirlerini işleyerek bu konuda farklı bir bakış açısı belirlemeye çalıştık.

Özet (Çeviri)

An enormous change took place all over the world in 19th century.The Ottomans,too,got influenced by this era throughout which various new ideas and ideologies emerged.To keep upp with the social and technological advance of the European countries, Ottomans approved some of these new arisen ideologies such as Pan-Ottomanizm, Pan-Islamizm and Pan-Turkizm.Being the cordinal among the others, Panislamizm aimed to prevent the muslims anound the world from exploitation and colonization by western Anglo-Sakson cultures. S.Halim Paşa,one of the outstanding figures of Pan-Islamizm,lived between 1864 and 1921, took part in the Ottman State in varius duties even as Grand vizier (The Primeminister today).He also wrote many books about the social and cultural problems and their alternative solutions of the Ottoman State according to the point of viev of Pan-Islamizm.His major works are:“The Political Stracture in Islam”,“The Constitutional Government”,“Our Crisis of Idea ”, Our crisis of sciety“, ”To be come Islam“, ”Why did the world of Islam Remain Behind ?“, ”Forgery“ and ”Bigotry". The basis of his ideas migth be summarized in this way: The world of Islam should never try to imitate the lifestyle of the western countries because the social stracture,bilieves,norms and values of the western world are totally different from the ones of Ottomans. The sisagreement between Turkish intellectuals and Turkish folk stems from that the believes and moral values of ordinary people are mostly neglected by the intellectuals. The vorld of Islam remained behind the western one just due to the neglection of its own religious and national norms and values. The social and political stracture of western world is variable and may be consructed on new basis according to the new conditions and political balances, whereas the Islamis stracture is durable. So, the Islamic sociaty may resemble only itself not to other societies. His ideas and thoughts are endeavoured to be presented to contemporary intellectuals world within this thesis-study;his points of viev,in fact,is not very well- known as it should be.

Benzer Tezler

  1. Türk yenileşme tarihinde II. Meşrutiyet batıcılığının cumhuriyete etkisi

    The Effect of the second constitutional westernization on the republic in the history of Turkish reforms

    RAMAZAN ÇEVİŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    TarihHacettepe Üniversitesi

    Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TEMUÇİN FAİK ERTAN

  2. II.Meşrutiyet reformları

    II. consti̇tuti̇onal Monarchy

    ÖZLEM ÇELİK KOLUKIRIK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    TarihGazi Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALE ŞIVGIN

  3. Türk basınında edebî türlere tahsis edilmiş bir dergi: Resimli Roman Mecmuası

    A journal dedicated to literary genres in the Turkish press: Resimli Roman Mecmuası

    BÜŞRA ERDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Türk Dili ve EdebiyatıBolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SELAMİ ALAN

  4. Tanzimat Dönemi Türk Tiyatrosu etrafında direktör Ali Bey'in hayatı, eserleri ve edebî kişiliği

    Tanzimat Period Turkish Theater around the director Ali Bey 's life, works and literary personality

    EMİR ALİ ŞAHİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Sahne ve Görüntü SanatlarıTrakya Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ESAT CAN

  5. Necmettin Halil Onan şiirlerinin tematik incelenmesi

    Thematic analysis of Necmettin Halil Onan's poems

    TUNCAY ÇOLAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Türk Dili ve EdebiyatıBartın Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALUK ÖNER