Endülüs Müslümanları ve Osmanlı İmparatorluğu: 1492-1614
Andalusian Muslims and the Ottoman Empire: 1492-1614
- Tez No: 317733
- Danışmanlar: PROF. DR. İDRİS BOSTAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2012
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Akdeniz Dünyası Araştırmaları Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 160
Özet
1492 yılı, İber yarımadasının tarihinde bir dönüm noktası olmuştu. Katolik hükümdarlar için ise bu yıl, politikalarındaki bir kilometre taşı manasına geliyordu. Çünkü, yeniden fetih (reconquista) sürecini başarılı bir şekilde sona erdirmiş ve böylece güçlü bir devletin ortaya çıkmasına zemin hazırlamışlardı.Katolik krallar, Fernando ve Isabel'in evlenmesiyle Kastilya ve Aragon krallıklarını birleştirmişlerdi. İspanya'nın birliği için gereken askerî ve siyasî mücadele, yeniden fetih (reconquista) sonunda tamamlanmıştı ve artık dinî birliğe ulaşmak istiyorlardı. Yahudiler'in sürülmesi, yani ?conversos? sorunu teorik olarak çözülmüştü. Ancak Endülüs Müslümanlarının sürülmesi, Yahudiler'in sürülmesinden daha zordu. Isabel ve Fernando, Müslümanlar'ın gönüllü olarak Hıristiyan inancını benimseyeceği ve kendi Hıristiyan ortamlarına intibak edeceğini umuyorlardı. Fakat, dönüşüm kampanyaları ve misyonerlik çabaları gayretsizce yürütüldüğü için, büyük ölçüde başarısızlıkla sonuçlandı.Endülüs Müslümanları, çareyi gizli-İslâm'a sığınmakta buldular. Yani İslâm dinini gizlice sürdürüp, görünüşte asimile olmuş gibi davrandılar. İspanyol engizisyonunun görevi ise, gizli-Müslümanlar'ın (moriscos) gerçek inançlarını ortaya çıkarmak ve onları adalete teslim etmekti.İspanyol engizisyonu, gizli-Müslümanlar'a (moriscos) karşı bölgesel düzeyde çok farklı şekilde ilerlemiştir. Müslümanlar'ın günlük hayatı, mecburî vaftizler ve ayrımcı düzenlemelerle, katlanılması zor bir şekilde devam etmiştir. Nihaî olarak, on yedinci yüzyılın başında anavatanlarını terk etmek zorunda kalmışlardır.
Özet (Çeviri)
The year 1492 was a turning point in the history of Iberian peninsula. For the Catholic Monarchs this year meant a milestone in their policies, because they had led the reconquista to a successful end and thus laid the foundation for the emergence of a powerful state.The Catholic kings had reached the unification of the Kingdoms of Castile and Aragon with the marriage of Ferdinand and Isabella. The military and political struggle for the unity of Spain was completed by the end of the reconquista. They now wanted to reach out to the religious unity. Expulsion of the Jews, namely the problem of the conversos had been solved theoretically. But the expulsion of the Muslims of Andalusia would have been more difficult than the expulsion of the Jews. Isabella and Ferdinand hoped that, the Muslims voluntarily adopt the Christian faith and would adjust to their Christian environment. But the conversion campaigns and missionary efforts are run only half-heartedly and therefore remained largely unsuccessful.The Muslims of Andalusia took refuge in the crypto-Islam, that is, they tried in hidden continue to pursue the Islamic religion and outwardly feign assimilation. Task of the Spanish inquisition was about to verify actual faith of the crypto-Muslims and bring them to justice.The Spanish inquisition had proceeded very differently on the regional level against the Moriscos. The everyday life of the Moriscos as Christians, with compulsive baptisms and discriminating regulations , was very hard to tolerate. Finally, they had to leave their native country at the beginning of the seventeenth century.
Benzer Tezler
- Başkaları adına haklı savaş kuramının tarihsel dönüşümü
The historical transformation of the concept of just war on behalf of others / La transformation historique du concept de guerre juste au compte d'autres
ABDULKADİR ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
HukukGalatasaray ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. BİRDEN GÜNGÖREN BULGAN
- The image of the Türks and Muslims in the 16th century in Portuguese chronicles
16. yüzyılda Türklerin ve Müslümanların Portekiz kroniklerindeki imajı
FABİO BALADEZ
- İspanya Kralı II. Felipe'nin yönetim stratejisi: Güç, ihtişam, savaş ve siyaset (1556-1598)
The governing strategy of King Felipe II of Spain: Power, greatness, war and politics (1556-1598)
PAKİZE YİĞİT
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Tarihİstanbul Medeniyet ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ TUĞBA İSMAİLOĞLU KACIR
- Nasrîler (Benî Ahmer) Devleti sonrasında Endülüs'teki Müslümanlar (Moriskolar)
Muslims (Moors) who live in al-Andalus after Nasr?d (Ban? Ahmer) State
FERİDUN BİLGİN
- İspanyol kaynaklarında Osmanlı imgesi (1580-1641)
The image of the Ottomans in Spanish sources (1580-1641)
HECTOR DIEGO VIELVA
