Geri Dön

Kur'an'ın ışığında Zülkarneyn kıssası

The story of Dhulqarnain on the light of Qran

  1. Tez No: 327816
  2. Yazar: FATMA KÖKSAL ALBAYRAK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. YAKUP ÇİÇEK
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Boynuz, Büyük İskender, Hz. Zülkarneyn, Kehf suresi, Kur'an-ı Kerim, Kıssalar, Moğollar, Sure, İslamiyet, Horn, Alexander the Great, Hz. Zülkarneyn, Kehf sura, Koran, Narratives, Mongoşs, Sura, Islam
  7. Yıl: 2012
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Zulkarneyn Kur'an'ın Kehf Suresi 82-96. ayetlerinde İki boynuzlu lakalı bir komutan-yönetici olarak zikredilmektedir. O hem kral ve hem de din adamı özelliğini birlikte taşıyarak Allah'ın yeryüzündeki halifesi olarak fetihler yapmıştır.İki boynuz lakabı ile bilinen Zülkarneyn'in kim olduğu hususunda çeşitli iddialar da bulunulmuştur. Araştırmacılar onun Büyük İskender, Kuruş, I. Dara, Naram-sin vb fetihleri ile meşhur olan krallar olabileceğini iddia etmişlerdir.Ne var ki Kur'ânî ilimler, ne İskender'in ve ne de diğer kralların Zülkarneyn olduğunu sarih olarak belirtmemiştir.Zülkarneyn batıya ve doğuya sefer yapmış, daha sonra ise bir başka yöne muhtemelen kuzeye-yönelmiştir. Burada Ye'cûc ve Me'cûc ile mücadele edip onları, üzerini bakırla kapladığı demir bir set ile hapsetmiştir. Kıyametin alameti olarak bu set Ye'cûc ve Me'cûc diye isimlendirilen kavim tarafından delinerek çıkılacak ve buradan yeryüzüne yayılacaklardır.

Özet (Çeviri)

It is well known that Dhu'l-Qarnayn appears in the Koran Kehf: 82-96, under the name of the Lord of the two horns. He is here a Priest-King, a man who, as God's vicegerent, is master of this world and honoured in the next.Dhu'l-Qarnayn, the Lord of the two horns, is an epithet bestowed by scholars upon Alexander the Great (Iskender), Kyrus, I.Darius and Naram-sin and the other emperors of the world.Unfortunately Alexander and the others cannot be considered as a source of the Koranic narrative.Dhu'l-Qarnayn journeyed to the west and then to the east. Then, he moved to another direction, presumably to the north. There, he jailed Yajuj and Majuj by constructing an iron gate adorned by copper. As the sign of the Resurrection Day, Yajuj and Majuj will make a hole on this gate and quit, and spread to all world.

Benzer Tezler

  1. Kehf Sûresi'ndeki kıssalar bağlamında irşad

    Irshad in the context of kıssas in Kehf Surah

    ABDULSELAM ÇAĞLAYAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinBingöl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NAİM DÖNER

  2. Konulu tefsir metodu ışığında Kehf sûresinin tahlili

    An analysis of ?Surat al-Kahf? based on the subject-based Qur?anic exegesis method

    SÜLEYMAN SERTKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER ÇELİK

  3. Kur`an`ın ışığında inanan insanın duasına psikolojik yaklaşımlar

    Başlık çevirisi yok

    HASAN KAYIKLIK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    DinErciyes Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KERİM YAVUZ

  4. Kur'ân âyetleri ışığında Hz. Muhammed'in câhiliye toplumunu ıslahı

    The reform of the jāhiliyyah society Prophet Muhammed in the light of Qur'anic verses

    MUSTAFA ÖZYİĞİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    DinBurdur Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULLAH TURHAN

  5. Kur'an'ın temel prensipleri ışığında kıssaların tahlil ve değerlendirilmesi

    Başlık çevirisi yok

    İDRİS ŞENGÜL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1990

    DinAnkara Üniversitesi

    Tefsir-Hadis Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İSMAİL CERRAHOĞLU