Mukaddime'de ve Leviathan'da devlet anlayışı
The concept of state in Muqaddimah and Leviathan
- Tez No: 359954
- Danışmanlar: DOÇ. TUNCAY ZORLU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Mukaddime, Leviathan, Devlet, Egemenlik, Umran, Mülk, Asabiyet, Bedevi, Hadari, İnsan Doğası, Fıtrat, Doğa Durumu, Toplumsal Sözleşme, Devlet anlayışı, Din-devlet ilişkileri, Hobbes, Thomas, Sosyal sözleşme, İbn Haldun, Muqaddimah, Leviathan, State, Sovereignty, Umran, Power, Asabiyah, Badavi, Khadari, Human Nature, Natality, State of Nature, Social Contract, State understanding, Religion-state relationship, Hobbes, Thomas, Mukaddime, Social agreement, İbn Haldun
- Yıl: 2014
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İstanbul Teknik Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Çalışmaları Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu tez boyunca iki düşünürün yani İbni Haldun ve Thomas Hobbes'un devlet anlayışları kendi şaheser kitapları üzerinden incelendi. Çünkü Mukaddime ve Leviathan siyasetle uğraşanların hala başvurup referans gösterdiği iki temel kaynak olma özelliğine sahiptir. İbni Haldun Mukaddime'de izlediği metot daha çok sosyolojik veriler üzerinden bir analiz yapma ve analizlerin ışığında genel toplumsal kanunları çıkarmaktır. Bu bağlamda Bedevi Umran'da başlayan toplumsallaşma Hadari Umran'da kemale ermekte ve Asabiyet'le Devlet kurulmaktadır. T. Hobbes ise felsefi kabulleriyle devlet aygıtını, kendisini oluşturan tüm unsurlarıyla beraber yeniden inşa etmiştir. Bunun için işe en baştan başlayarak, insanı tanımlayarak girişmiş, insanın tutkuları, aklı, dili, düşüncesi ve iradesi ile toplumsal sözleşmeye varmış ve Leviathan'ın nasıl kurulduğunu irdelemiştir.
Özet (Çeviri)
Throughout this thesis the understanding of the concept of state of two thinkers examined over their masterpieces books. Ibn Khaldun (in Muqaddimah) conceptualizes the sociality by the Umran. Badavi (rural) Umran and Khadari (urban) Umran are the two branches of the Umran. The Asabiyah includes both of them and yields the State. Ibn Khaldun centers the human along the change/transformation/development way from the rural and nomadic life to civilized and urban life. In Leviathan, Thomas Hobbes builds his own philosophy of politics. He starts with the smallest elements of politics (human) and goes through the state. Hobbes start with the defining the human, his passions, emotions, mind, language, thoughts, and willpower.
Benzer Tezler
- Mukaddime'de kültür ve sanat
Culture and art in Mukaddime
BETÜL SEVEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
SosyolojiMarmara ÜniversitesiTürk Sanatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SELÇUK MÜLAYİM
- Mukaddime'de ihtiyaçlar, geçim yolları ve iş bölümü
Necessities, crafts and division of labor in the Muqaddima
OZAN SAĞSÖZ
- İbn Haldûn'a göre Emevîler'de veraset sisteminin etkileri ve sonuçları: Tarih felsefesi bakımından bir inceleme
Umayyad succession system according to İbn Khaldun and a philosophical evaluation of its effects and results
MOHAMMED TAHSEEN HUSSEIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
TarihBursa Uludağ ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HASAN BASRİ ÖCALAN
- Farabi ve İbn Haldun'da siyaset: El-Medinetü'l Fazıla ve Mukaddime eserleri üzerinden karşılıklı inceleme
Politics in al-Farabi and Ibn Khaldun: A comparative study on the basis of Madina al Fadila and the Muqaddimah
MUHAMMET SÜLEYMAN ÖZDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinErciyes ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CELALEDDİN ÇELİK
- Mukaddime ve Şifâu's-Sâil eserleri bağlamında İbn Haldun'un tasavvuf ilmine bakışı
Ibn Haldun's view on islamic mysticizm in the context of Muqaddime and Sifau's Sail
MAHMUT CEYHAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinSivas Cumhuriyet ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KADİR ÖZKÖSE