Geri Dön

Dâvûd-ı Kayserî'nin A'yân-ı sâbite yorumu

Concept of Immutable entities in Davud al-Qaysari

  1. Tez No: 370541
  2. Yazar: ALİ İHSAN KILIÇ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SÜLEYMAN DERİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 136

Özet

DÂVÛD-I KAYSERÎ'NİN A'YÂN-I SÂBİTE YORUMU İbnü'l-Arabî sonrası dönemde varlık ve bilgi meseleleri arasındaki ilişki birbiriy-le daha sıkı bir hâl almıştır. Bu dönemde söz konusu ilişkinin bir tezâhürü olarak seyr u sülûk merhaleleri ile eşyânın hakîkatini bilme arasında doğrudan irtibatlar kurulmuştur. Bu irtibatın ne şekilde sağlandığı husûsunda ilâhî isimler çerçevesinde dile getirilen dü-şünceler, dönemin meselelerinin esasını teşkîl etmektedir. İlâhî isimlerin sûretleri olarak kendine özgü bir tür varlık biçimini ifâde eden a'yân-ı sâbite, bu özelliğinden dolayı isim-müsemmâ ilişkisinin ele alınmasında sûfîlerce başvurulan bir kavram olmuştur. Böylece ilâhî birlik mertebelerinde kendine özgü bir konumu olan a'yân-ı sâbite, varlık ve bilgi meselelerinin odak noktasında bir yer tutmuştur. Çünkü a'yân-ı sâbite yapısı gereği hem tesir hem de teessür durumlarına sahip olmakla hem varlık veren feyzi kabul etmekte hem de kendinde içkin olarak bulunan bilgilere göre dış varlık üzerinde belirleyici olmaktadır. Şu hâlde hâriçte tahakkuk etmiş varlıklar, a'yân-ı sâbitenin Hakk'a vermiş olduğu ma'lûmâttan ibaret oldukları için insanın Hakk'a dâir bilgisi de ancak a'yân-ı sâbitede zuhûr eden varlık tecellîsi kadar olmaktadır. Netice itibariyle a'yân-ı sâbite kavramı etrâfında dile getirilen düşüncelerin, vahdet-kesret, basitlik-mürekkeplik, tecellî, zuhûr ve mazhar arasındaki ilişkinin keyfiyetine dâir tasavvufun nazariyât kısmına yeni perspektifler ve farklı boyutlar kazandırdığını söyleyebiliriz.

Özet (Çeviri)

CONCEPT OF IMMUTABLE ENTITIES (A'YÂN AL-THABITA) IN DAVUD AL-QAYSARI After Ibn al-Arabi Sufis pay more focused and intense attention to the relationship between existence and knowledge. In this period, because of this relationship, some contacts have been established between the stages of sayr al-suluq and understanding the reality of things. As regards how this contact has been established, the thoughts expressed within the framework of the divine names constitute the essence of the debates in this era. As the form of the divine names expressing a peculiar form of existence, immutable entities is a concept that has come to be used by Sufis in handling the relationship between name and named. Thus, immutable entities that has a unique place in the degrees of divine oneness is situated in the center of the problems of existence and knowledge. Due to its nature, immutable entities accepts the effusion (fayd) that gives the existence by both influencing and being influenced. It is this immanent datum that makes immutable entities the determinant on external entity. Thus, because of the fact that the entities existing outside are only datum immutable entities gives to God, peoples' knowledge about God is made up of manifestation of the existence occurring in immutable entities. Consequently, we can say that, views put forward about immutable entities have brought new perspectives and opened various dimensions such as oneness-manyness, noncompound-compound, self disclosure, manifestion and locus of manifestation in the Sufi doctrines.

Benzer Tezler

  1. Abdullah Bosnevî'nin eserleri ve vahdet-i vücûd şerh geleneğine katkıları

    Abdullah Bosnawi's works and contributions to the commentary tradition of unity of existence

    ÖZGÜR GÖVEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ OSMAN NURİ KARADAYI

  2. Osmanlı Devleti'nin kuruluş döneminde dinî zümreler (1299-1402)

    Religious groups during the formative period of Ottoman state(1299-1402)

    HAŞİM ŞAHİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    TarihMarmara Üniversitesi

    Türk Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MUSTAFA FAYDA

  3. Şeyh Bedreddin ve Spinoza'da Tanrı veya varlık -fark ve özdeşliğin paradoksal uzlaşımı-

    God or being in the thoughts of Shaykh Badr al-Din and Spinoza -the paradoxical convention of difference and identity-

    YAKUP KALIN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN HÜSEYİN BİRCAN

  4. PLGA-kurkumin nano-formülasyonunun kanser hücrelerinde NF-kB'nin p65 alt birimi düzeyi üzerindeki etkisinin incelenmesi

    Investigation of the effect of PLGA-curcumin nano- formulation on the p65 sub-unit level of NF-kBb in cancer cell lines

    ŞEYMA BULUT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    BiyoteknolojiBezm-i Alem Vakıf Üniversitesi

    Biyoteknoloji Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ FATEMEH BAHADORİ

    DOÇ. DR. PINAR OBAKAN YERLİKAYA

  5. İslam felsefesinde zaman teorileri

    Time theories in Islamic philosophy

    AFRA KONYALI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MÜFİT SELİM SARUHAN