Geri Dön

Sanatta özerklik düşüncesinin oluşumu ve sanatın özerk siyaseti

Formation of the autonomy thought in art and autonomous politics of art

  1. Tez No: 381920
  2. Yazar: BURAK ÜZÜMKESİCİ
  3. Danışmanlar: DR. ASLIHAN ERKMEN BİRKANDAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sanat Tarihi, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Sanat, Özerklik, Siyaset, Kurum, Estetik, Mimesis, Praksis, Rancière, Avangard, Art, Autonomy, Politics, Institution, Aesthetics, Mimesis, Praxis, Rancière, Avantgarde
  7. Yıl: 2014
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Teknik Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Sanat Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 136

Özet

Sanatın, toplumsal olarak siyasal, ekonomik ve ahlaki alanlardan bağımsız, özerk bir konuma sahip olup olmadığı konusu son iki yüz yıldır tartışılmakta ve günümüzde de çeşitli toplumsal bağlamlarda farklı yaklaşımlarla ele alınmaya devam etmektedir. Sorunun önemli bir veçhesi sanatın nasıl tanımlandığı ile ilgili gözükmektedir. Zira sanat, özgül bir kavrayış tarzına bağlı olarak tarih boyunca farklı şekillerde algılanan ve üretilen bir olgu olmuştur. Bu çalışmada ilk olarak, sanatta özerklik düşüncesinin oluşum süreçleri, sanatın Klasik Çağ'dan on sekizinci yüzyıl sonlarına kadar nasıl tanımlandığı ve algılandığı, özerk bir alan olarak kurumsallaşma girişimleri, düşünsel ve toplumsal düzlemdeki dönüşümlerle arasındaki etkileşim ve kültürel pratik olarak toplumsal rolü göz önüne alınarak analiz edilmiştir. On dokuzuncu yüzyıldan itibaren ise, sanatın özerk olarak kurumsallaşması ile oluşan sanat-hayat geriliminin diyalektik niteliği anlaşılmaya çalışılmıştır. Modern dönemde, sanatın, ne yalnızca bir müessese olarak kurumlaşmasına, ne de sanatsal özerkliğin savunulması ya da reddi ikiliğine indirgenebilecek, karmaşık bir özerklik siyasetine sahip olduğunun ortaya konulması hedeflenmiştir. Son bölümde ise, günümüzde özerklik temelli, eşitlikçi bir sanat siyasetini savunabilmenin mümkün olup olmadığı, kurulan tarihsel çerçeveden ve Jacques Rancière'in Estetiğin Huzursuzluğu kitabındaki tezlerinden hareketle tartışılmıştır.

Özet (Çeviri)

The question of whether art has an autonomous place, socially independent from political, economic and ethical sphere, has been discussed for over two hundred years and is continually approached in different social contexts at the present. An important dimension of the problem seems to be related with the question of the definition of art. For art, based on the ways of particular comprehensions, has been a phenomenon that was comprehended and produced in many different ways throughout history. In this thesis, firstly, the emergence of the idea of the autonomy of art is analyzed in the context of the definition and comprehension of art from the Classical Age to late eighteenth century; the attempts of the institutionalization of art as an autonomous sphere, art's interaction with the transformation of the intellectual and social contexts, and art's social role as a cultural practice. From nineteenth century onward, the dialectical character of art is interpreted in the context of the tension between life and art, emerging from the institutionalization of autonomous art. It is aimed to state that, in the modern era, art has a complex politics of autonomy which can be reduced neither to a sole institution, nor to defense or denial of the autonomy of art. In the last section, deriving from the hypothesis of Jacques Rancière's book, Aesthetics and Its Discontents, and relating within the context of the historical framework that has been built in the thesis, possibilities of an autonomy based, egalitarian politics of art is discussed.

Benzer Tezler

  1. Une etude sur le concept de negation dans le cadre de la critique Hegelinne de l'ironie romantique

    Hegel'in romantik ironi eleştirisi çerçevesinde olumsuzlama kavramı üzerine bir inceleme

    SEMA ÖZTEKİN

    Yüksek Lisans

    Fransızca

    Fransızca

    2024

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ UMUT ÖKSÜZAN

  2. Sanatın sonu mu? çağdaş sanatta özerklik kaybı ve eleştirellik problemi üzerine bir inceleme

    Is it the end of art? an inquiry on loss of autonomy and the problem of criticism in contemporary art

    GÜLCE SORGUÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    FelsefeEge Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET TAYLAN ALTUĞ

  3. Klasik politika felsefesinden bir kopuş olarak sekülerizm bağlamında Machiavelli

    Machiavelli in the context of secularism as a break from classical political philosophy

    EDA ÇAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    FelsefeMersin Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. CENGİZ MESUT TOSUN

  4. The Autonomy of art and aestheticism in architecture

    Sanatın özerkliği ve mimarlıkta estetikçilik sorunu

    RANA NERGİS ÖĞÜT (SABUNCUOĞLU)

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    1995

    MimarlıkOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    PROF.DR. HALUK PAMİR

  5. Fotoğraf tarihi kanonunu yeniden düşünmek: Öznellik üzerine bir inceleme

    Rethinking the history of photography canon: A study on subjectivity

    LALEPER AYTEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    Güzel SanatlarYıldız Teknik Üniversitesi

    Sanat ve Tasarım Ana Bilim Dalı

    DOÇ. NUR ARAL