Transcendental apperception and knowing that i am
Transandantal kendilik bilinci ve (var) olduğumu bilme
- Tez No: 395998
- Danışmanlar: PROF. DR. STEPHEN VOSS
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2015
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 66
Özet
Kant, Saf Aklın Kritiği'nde, transandantal kendilik bilincinin özneye, kendine dair (fenomen veya numen) herhangi bir bilinç sunmaksızın, (var) olduğu bilincini sağladığı şeklinde muammalı bir sav öne sürüyor. Bu tez, Kant'ın bu ilginç savının bir incelemesidir. İlk kısımda, bu sav ile öznenin tek ve özdeş olduğuna dair transandantal bilinci bulunduğu savının çelişip çelişmediği tartışılır. İkinci kısımda ise, önce Kant'ın transandantal kendilik bilinci ve 'ben varım' önermesi arasında kurduğu bağ incelenir, sonra da Kant'ın kurduğu bağ ile Descartes'ın cogito ergo sum argümanı arasındaki benzerlik ortaya çıkarılır. Kant ve Descartes'ın teorilerinde, öznenin var olduğu bilincinin kendi düşüncesindeki aktifliğine eşlik eden öznel bilinç ile mümkün olduğu gösterilir.
Özet (Çeviri)
In the Critique of Pure Reason, Kant makes an enigmatical assertion that in the transcendental apperception“I am conscious of myself not as I appear to myself, nor as I am in myself, but only that I am.”This thesis is an analysis of this interesting existential claim which is denied to be either of phenomenon or of noumenon. In the first part of the thesis, I consider the implications of this existential claim together with the subject's necessary consciousness of himself as an identical self in apperception, which Kant claims to be a transcendental requirement for cognition to be possible. In the second part, I discuss the relation between the apperceptive I think and I exist since Kant's enigmatic existential assertion is grounded on the I think. Then, I claim that Kant's making use of the I think to show that I exist is similar to Descartes' cogito ergo sum, as what yields the knowledge that I exist is the subjective consciousness of the activity in thinking; and I appeal to Jaakko Hintikka's interpretation of cogito as performance to show this similarity between Kant's apperceptive I think and Descartes' cogito. Finally, the thesis of subjective-active intuition is presented in order to supply an explanation of the unique cognitive status that subjects have of themselves and about the epistemic nature of the knowledge of their own existence.
Benzer Tezler
- Le rôle de la conscience de soi dans la subjectivité humaine chez Kant et Levinas
Kant ve Levinas'ta öz-bilincin insan öznelliğindeki rolü
YAĞMUR CEYLAN USLU
- Saf Aklın Eleştirisi'nde transendental öznenin rolü
The role of trancendental self in the Critique of Pure Reason
ESRANUR TOPCU
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
FelsefeMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KAAN HARUN ÖKTEN
- İ.Kant'ın bilgi teorisinde öznenin kurucu rolü
The constructive role of the self in I.Kant's theory of knowledge
EBRU PEHLİVAN KARATAŞ
- Causalité chez Hume et chez Kant et ses effets sur leurs philosophies pratiques
Hume'a ve Kant'a göre nedensellik ve pratik felsefelerine etkileri
DENİZ NESİN GÜRKAN
Yüksek Lisans
Fransızca
2022
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİYE KOVANLIKAYA
- Aristoteles ve Kant'ta karşılaştırmalı erekbilim incelemesi
A comparative analaysis of the teleologies of Aristotle and Kant
ALKAN KARAÇAM