Geri Dön

Hıristiyanlaştırılmış Türkler (Tatarlar - Kreşinler)

Christianized Turks (Tatars – Kryashens)

  1. Tez No: 491227
  2. Yazar: ALİYA SHARAFULLİNA
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AHMET GÜÇ
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Dinler Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 158

Özet

Müslüman Tatarlar'la köken, dil ve tarih birliği bulunan Kreşinler, vaftiz olmalarıyla başlayan ve günümüze kadar devam eden tarihî süreçte ayrı bir etnik gurup gibi görülmüşlerdir. Kreşinler Slav kökenli olmadıkları için genellikle Ruslar, Müslüman olmadıkları için de Tatarlar tarafından dışlanmışlardır. Fakat Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından Rus Ortodoks Kilisesi Kreşinler'le yoğun bir yakınlaşma çabası içine girmiştir. Tatar tarihçileri Kreşinler'in her ne kadar Tatar olduklarını ileri sürseler de, Kreşinler bunu kabul etmemektedirler. Kreşin Tatarları, İslam'dan Hıristiyanlığa geçen bir Türk gurubu olmaları bakımından Türk kültür ve Türk din tarihi açısından ilgi çekici ve önemlidirler. Kreşinler kendi öz dini yaşayışlarında Hıristiyan ibadetlerini uygulamaktan ziyade Hıristiyanlık öncesine, hatta İslam'a ait olan bazı ibadetleri yerine getirmektedirler. Günümüzde bu geleneksel ibadetler Ortodoks Kilisesi takvimine göre yapılmakta ve Hıristiyan adı taşımaktadırlar. 1731 yılında Vaftiz Bürosu kuruluncaya kadar vaftiz edilmiş olanlarını“eski”, bu tarihten sonra vaftiz edilenleri ise“yeni”Kreşinler olarak adlandırmaktadırlar. Tarihçilere göre Müslümanlığa dönme hareketleri esnasında yeni Kreşinler tekrar İslam'a dönmüş; erken dönemde vaftiz edilmiş eski Kreşinler ise Hıristiyanlıkta kalmışlardır.

Özet (Çeviri)

The Union of Muslim origin, language and the Kryashens with Tatars, starting at their baptism and continues to the present day historical process as a separate ethnic group was. Kryashens Slavic Russians, they were not usually have nothing to do for the Muslim Tatars by theoktistos. But after the dissolution of the Soviet Union, the Russian Orthodox Church has entered into an intensive effort to get close to Kryashens. Tatar historians Kryashens Although Tan takes forward that they do not accept it in. Daycare center after a Turkish group converted to Christianity from İslam, Tatars are in terms of Turkish culture and religion in terms of history is interesting and important. Kryashens the application of Christian worship in your own religious rather than living Christianity before, even some that belong to İslam in place of worship. Today, these traditional prayers are made according to the calendar of the Orthodox Church and Christian name. 1731 christened until the Office of Baptism in the“old”, after this date, baptized“new”Kryashens as a nation-State. According to notes in the Muslim way movements made new Kryashens again returned to İslam; in the early phase of the baptized is the old Kryashens in Christianity.

Benzer Tezler

  1. Hristiyan Türklerden Karamanlılar (Tarihi bir bakış)

    Karamans from Christian Turks

    MUSTAFA AKKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    TarihSakarya Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. ALİ ERBAŞ

  2. Isparta Sancağı'nın idari ve demografik yapısı (1868-1914)

    Isparta province's administrative and demographic

    MUTULLAH SUNGUR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    TarihGazi Üniversitesi

    Yakınçağ Tarihi Bilim Dalı

    PROF. DR. REFİK TURAN

  3. Azerbaycan'ın Osmanlı, Rusya ve İran ile dini ilişkileri (XIX yüzyıl)

    Azerbaijan's religious relations with Ottoman, Russia and Iran (XIX century)

    DADASH MUTALLIMOV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    TarihBursa Uludağ Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ŞEVKET YILDIZ

  4. Rusya'nın Altay dinî misyonu (1830-1917)

    Altai religious mission of the Russia (1830-1917)

    HARUN ARSLANTÜRK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinOrdu Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FATİH ÜNAL

  5. A new historicist approach to Rose Macaulay's the Towers

    Rose Macaulay?in Trabzon kuleleri adlı eserinin yeni tarihselci eleştiri metodu ile incelenmesi

    FATİH ÖZTÜRK

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2008

    İngiliz Dili ve EdebiyatıErciyes Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA GÜLLÜBAĞ