Geri Dön

Teklîfî emir ve yasaklardaki övgü/yergi üslûbunun hadis/sünnette kullanılışı

The using of paraise and satire in hadith/sunnah in orders end bans related amenability

  1. Tez No: 505037
  2. Yazar: SEMİH YOLAÇAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ALİ ÇELİK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Üslûp, Teklîfî hüküm, Emir, Yasak (Nehiy), Övgü (Medih), Yergi (Zem), Manner, proposal judgement, order, prohibition, praise and satire
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Eskişehir Osmangazi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 175

Özet

İnsanlara rehber olarak gönderilen peygamberlerin, tebliğ, tebyîn ve davet gibi üç aslî görevi vardır. Peygamberler bu görevlerini yaparken muhataplarının eğilim, kabiliyet ve huylarını göz önünde bulundurmuş ve tavsiyede bulunurken bu hususlara uygun üsluplar kullanmışlardır. Muhatabın durumuna göre kimi zaman emir ve yasakları direk olarak ifade ederken kimi zaman da ihtiyaca binaen dolaylı olarak ifade etmişlerdir. Emir ve nehiyleri dolaylı bir şekilde muhataba iletmenin yöntemlerinden biri övgü ve yergi üslubunun kullanılmasıdır. Övgü ve yergi üslubu ile muhataba, övülen şeyleri yap, yerilen şeylerden uzak dur mesajı verilmektedir. Hz. Peygamber (s.a.v.) de yaklaşık yirmi üç sene süren tebliğ vazifesi sürecinde bu üslubu çok defa kullanmıştır. Bu şekilde, övgü ve yergi ifadeleri ile dolaylı olarak“teklîfî hüküm”vaz' etmiştir.

Özet (Çeviri)

The prophets sent as a guide for people have three major missions such as declaration, announcement and summons. While the prophets were performing these tasks, they took into consideration tendency, ability and temper of their repondents. As they were giving advice them, they used several methods in accordance with these principles above. Sometimes they stated directly order and prohibitions released by Allah sometimes stated them indirectly to their people. One of the methods declared indirectly is the usage of praise and satirical manner. Whereas The people are expected to do good events in the praise manner, they are expected to stay away from bad events in the satire manner. Our prophet Muhammed Mustafa (peace be upon him) used this manner many times during the declaration mission which lasted twenty three years. In this way he laid foundation the proposal judgement indirectly with the praise and judgement statements.

Benzer Tezler

  1. Sadruşşerîa'ya göre teklîfî hükümlerde gözetilen amaçlar

    Goals of shari'ah in the charging legal law according to Sadrusserîa

    BADRAN THAEER ABDULQADER QUMRI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TALİP TÜRCAN

  2. Nehiy ayetleri bağlamında Allah'ın insan hayatına müdahalesi ve deizm

    God's intervention in human life and deism in the contextof the prohibition verses

    MEHMET FATİH KILIÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinDüzce Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ARİF AYTEKİN

  3. İmam İbn Ebû Zeyd el-Kayrevânî'nin fıkıh usulü ile ilgili görüşleri

    Imam Ibn Ebû Zeyd al-Qayrawani's opinions on usulu al-fiqh

    ARAFAT AMHAISEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinKastamonu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RECEP ÖZDİREK

  4. Kur'an'da emr kelimesi

    The Word amr in the Quran

    MUKADDER ARİF YÜKSEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ÖMER ÖZSOY

  5. Rüknüddevle Dâvud ve Fahreddîn Kara Arslan dönemleri Hısn-ı Keyfâ Artuklu Devleti

    Hisn Kaifa Artuqid State during the reing of Rukn al-Dawla Daud and Fakhr al-Din Qara Arslan

    SARA SADIKHOVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Tarihİstanbul Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHARREM KESİK