Geri Dön

Hacı Bektaş-ı Veli'ye göre 'İnsan' kavramı

In Hacı Bektas-i Veli 'Human' concept

  1. Tez No: 512394
  2. Yazar: GÖZDE ETİK ACAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. İSMAİL ERDOĞAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Fırat Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 82

Özet

Hacı Bektaş-ı Veli ile ilgili birçok çalışma yapılmış ve yapılmaya da devam edilecektir. Ancak biz bu çalışmamızda Hacı Bektaş-ı Veli'nin akıllı ve ahlaklı bir varlık olarak insana bakışını ele aldık ve insanın yaratılışına dair felsefi bir bakış açısı yakalamaya çalıştık. Hacı Bektaş-ı Veli'nin insana bakışını ele aldığımız bu çalışmamız iki bölümden meydana gelmiştir. Birinci bölümünde insan, beden ve nefsin tanımı, insan bedeni ve evren arasındaki ilişki ele alınmıştır. Ayrıca Hacı Bektaş-ı Veli'nin dört kapı kırk makam anlayışının evrenin yaratışında etkin olan dört temel unsurla ilişkisine değinilmiştir. İkinci bölümde insanın hem akıllı hem ahlaki olması bakımında özelliklerine değinilmiş ve bu konuda Hacı Bektaş-ı Veli'nin başta Makalat olmak üzere günümüze ulaşan eserleri incelenmiş ve bu doğrultuda insana düşen ödevler ele alınmıştır.

Özet (Çeviri)

Many studies have been done and will continue to be done about Hacı Bektas Veli but in this study we took the view of man Hacı Bektas Veli and a moral entity and a philosophical view of human creation. This work, in which human beings are addressed, comes in two parts. In the first chapter, the definition of the human body and nafs, the relationship between the human body and the universe are dealt with. Than Hacı Bektas Veli'smentions four parentheses of the fourteen-door parenthood in relation on the four basic elements that are effective in the creation of the unıverse. In the second section, human beings are considered to be both intelligent and moral and in this subject, the works of Hacı Bektas veli's, which reached to the day to day, especially Makalat and the tasks that are considered to be human

Benzer Tezler

  1. Suriyeli mültecilerin yaşama tutunma yolları (Nevşehir örneği)

    Syrian refugee's surviving ways (Example of Nevşehir)

    MUSTAFA HÜSEYİN KESER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    SosyolojiNevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HULUSİ YILMAZ

  2. Türk milliyetçilerinin Alevi Bektaşi inanç sistemine bakış açıları, Nevşehir örneği

    The perspectives of Turkish nationalists on Alevi Bektashi belief system, the case of Nevsehir province

    YASİN ŞAHİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinNevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi

    Alevi Bektaşi Kültürü Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MİHRİBAN ARTAN OK

  3. Çorum'daki Mevlevi, Hüseyin Gazi ve Koyun Baba tekkelerinin tipolojik analizi

    Typological analysis of Mevlevi, Hüseyin Gazi and Koyun Baba tombs in the Çorum

    SEYIDANA MURTUZOVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Sanat TarihiAnkara Hacı Bayram Veli Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ZEKİ İBRAHİMGİL

  4. Menâḳıbü'l-'Ârifîn ve Menâkıb-ı Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî'ye göre XIII. yüzyıl Anadolusunda toplum yapısı ve hayatı

    According to Menâḳibü'l-'Ârifîn ve Menâkıb-ı Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî: The social structure and social life of Anatolia in XIIIth century

    TUNAY KARAKÖK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Tarihİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    Tarih ve Medeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖZLEM ONAR

  5. Yazılı kaynaklarına göre Alevi sembolizmi (Hacı Bektâş-ı Velî örneği)

    According to written sources, the symbolism of Alewism (The sample of Hajji Bektash Wali)

    BAHAR ÇETİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HANİFİ ŞAHİN