Geri Dön

Debusi'nin Takvimü'l-Edille'siyle Semerkandi'nin Mizanu'l-Usulu'nün benzerlik ve farklılıkları

The similarities and differences of Debusi's 'Takvimü'l-Edille' and Semerkandi's 'Mizanu'l-Usul

  1. Tez No: 521882
  2. Yazar: ABDULLAH KAVALCIOĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. DAVUT YAYLALI
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Atatürk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel Bilimler Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 359

Özet

Fıkıh tarihinde erken dönemlerden itibaren farklı bölgelerde farklı ihtiyaçlara binaen fıkıh usulü eserleri yazılmıştır. Bu eserlerin birbiriyle benzeşen ortak yönleri olduğu gibi benimsedikleri usul anlayışındaki farklılıktan dolayı birbirinden ayrışan noktalar da vardır. Bu durum, fıkhî hükümlerin hangi usul anlayışı ile belirlenmesi gerektiği problemini ortaya çıkarmaktadır. Bu alanda günümüzde yapılacak olan mukayeseli çalışmalar bu konunun anlaşılmasına yardımcı olacaktır. Biz de bu amaçla her ikisi de Mâverâünnehir bölgesinde yaşayan ve Hanefî mezhebine mensup olan Ebû Zeyd ed-Debûsî (v. 430/1039) ile Alâüddîn es-Semerkandî'nin (v. 539/1144) fıkıh usulüne dair görüşlerini bu açıdan ele almaya çalıştık. Bu iki âlim, Hanefî usulünde var olan fikirsel ayrılığı temsil eden Irak ve Semerkant ekollerinin en önemli temsilcilerindendir. Debûsî, Irak Hanefî geleneğini Mâverâünnehir bölgesinde canlandıran âlimdir. Semerkandî ise kendisinden önce usul eseri yazan Hanefî âlimlerin çoğunu Mu'tezîlî ilkeleri benimsemekle suçlamıştır. Onun eleştirilerini yoğun olarak yönelttiği isimlerin başında da Debûsî gelmektedir. Dolayısıyla bu iki âlimin usule dair görüşlerinin karşılaştırmalı olarak incelenmesi Hanefî usul teorisinin gelişimi ve genel özellikleri hakkında önemli veriler sunabilecektir. Bu çalışmanın temel kaynakları Debûsî'nin Takvîmü'l-Edille adlı eseri ve Semerkandî'nin Mîzânu'l-Usûl'üdür. Bu çalışmada öncelikle adı geçen müelliflerin biyografileri ve ilmî kişilikleri hakkında bilgi verilecektir. Ardından her iki âlimin lafız bahisleri, sünnet, icma ve kıyas konuları hakkındaki temel görüşleri mukayeseli olarak incelenecektir.

Özet (Çeviri)

There had been written books about usul al-fiqh beginning from the earlier periods of ilm al-fiqh (Islamic jurisprudence) by virtue of different necessities in different regions. As there are mutual aspects of these books, there are also differences between them because of the difference about their understanding of methodology. This situation makes necessary to state the provisions about fiqh in which methodology. Comparative works in this area today will contribute this issue to be understood. We, for this purpose, had tried to discuss the approach of Abu Zaid ed-Debusi (d. 430/1039) and Alauddin as-Samarkandî (d. 539/1144) about fiqh who had lived in Transoxiana (Maveraunnehir) and had been the member of Hanafi sect. These two scholars are the important representatives of Iraq and Semerkand Hanafi schools of fiqh which they represent the divergencies in Hanafî methodology. Debûsî is the scholar who had revivified the tradition of Iraq Hanafism in Transoxania. On the other hand, Semerkandî had blamed most of the Hanafi scholars before him with adopting Mu'tezilite principles who had written books about methodology of fiqh. Dabûsî is the most criticized scholar by him. Therefore, studying the methodological approaches of these two scholars comparatively will offer important information about the development of Hanafî methodology of fiqh and its basic features. Main sources of this work is Taqvim al-Adille of ad-Debûsî and Mizan al-Usûl of as-Samarqandî. There will be given information about the life of these two scholars and their scholarly personalities firstly. Subsequent to this, the basic ideas of these scholars about the issues of grammar, sunnah, ijma and analogy (qıyas) will be analyzed comparatively.

Benzer Tezler

  1. Debûsî'nin hayatı, eserleri ve fıkıh usûlündeki yeri

    The life and works of al - Dabusi and his place in Islamic jurisprudence

    HACER YETKİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FAHRETTİN ATAR

  2. Serahsî'nin fıkıh usûlünde Debûsî'den farklı yönlerinin tespit ve tahlili

    Detection and analysis of al-Sarahsi's different aspects from al-Dabūsi in usūl al-fiqh

    SEFA BOSTANCI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    HukukÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ALİ YARGI

  3. Ebu'l-Muzaffer es-Sem'ânî'nin Debûsî'ye yönelttiği tenkitlerin fıkıh usulü açısından tahlili

    Analysis of Ebu'l Muzaffer es-Semani'a criticism directed to Debusi in terms of Fıqh Method

    ABDULLAH ERDEM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. DAVUT YAYLALI

  4. Takvimu'l-edille hadislerinin degerlendirilmesi

    The assessment of hadiths in Takvimu'l-edille

    MUSTAFA KIRTIL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET YÜCEL

  5. M. Gaznevi'nin El-Kavi'l-Kudsi adlı eserinin fıkıh usulü bölümünün tahkik ve değerlendirmesi

    The edition critique and the evaluation of the chapter Usulü'l Fiqh in Gaznawi's El-Hawi'l Qudsi

    ARZU YAVUZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    BiyografiSakarya Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. MURTEZA BEDİR