'Uddetü'l-Müridi's-Sâdık' isimli eseri bağlamında Ahmed Zerrûk'un sünnete ittibâ ve bid'atlerle mücadele anlayışı
'Uddetü'l-Müridi's-Sâdık' Ahmed Zerrûk'un the concept of combination and combating the communities
- Tez No: 530574
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ YÜKSEL GÖZTEPE
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Ahmed Zerrûk, Zerrûkiyye, Sünnet, Bid'at, Mağrib, Ahmed Zerrûk, Zerrûkiyye, Sunnah, Bid'ah, Morocco, Maghreb
- Yıl: 2018
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 207
Özet
Ahmed Zerrûk, 846/1442 yılında Fes'te dünyaya geldi. Merînîler Devletinin (831-946/1428-1549) son dönemlerinde, Vattâsîler Devletinin kuruluş yıllarında Fes, Cezâyir, Tunus, Trablus ve Tilemsen gibi Mağrib'in önemli şehir merkezlerinde hayatını sürdürmüştür. Farklı İslâmî ilimlerdeki tekâmülünü tamamlayarak tasavvuf ilminde en üst seviyeye yükselen, fıkıh usûlü ile tasavvufî sülûk gibi iki farklı eğilimi birleştirip bir ekol oluşturan Ahmed Zerrûk, insanların şer'î esaslara riayet etmesini, Kur'ân ve sünnete uymayan din anlayışlarının ıslah edilmesini gaye edinmiştir. Fitne ve fesadın, bid'at ve hurafelerin yaygın olduğu, pek çok tarikatların ve tasavvufî zümrelerin bid'atbatağına saplandığı, toplumsal bozulmaların arttığı dönemde Zerrûk, bir ıslah projesi hazırlayıp ''Uddetü'l-müridi's-sâdık'' isimli eserini kaleme alarak çözüm yolu üretmeye çalışmıştır. Zamanındaki Kur'ân ve sünnet dışı akımlara karşı eleştiriler ve tenkitler yönelterek, sünnetin ihyası için çalışmış, bu uğurda bid'atlerle mücadele etmiştir. Ahmed Zerrûk, tasavvuf içerisindeki özden kopuşlara, bozulmalara karşı ıslahat ve tecdid fikrini ikame etmeye çalışmış bir sûfidir. Zerrûk'un gerçekleştirmek ve başarmak istediği ıslahat girişimi, Peygamber Efendimizin; "Dinimizde kim sonradan yeni bir iş ortaya çıkarırsa, o dinden değildir ve o reddedilmiştir'' hadisinde öngörüldüğü üzere sonradan ortaya çıkarılan asılsız, mesnetsiz tutumların ortadan kaldırılmasına yöneliktir. Böylesi bir anlayışı benimseyen Ahmed Zerrûk'un görüşlerinin tamamı, Cüneyd-i Bağdâdî'nin; ''Bizim yolumuz, Kur'ân ve sünnetle kayıtlıdır'' anlayışının bir ifadesi niteliğindedir.
Özet (Çeviri)
Ahmed Zerrûk was born in Morocco in 1442 (Hijri 846). During the last years of the Marinid dynasty (831-946/1428-1549) and the foundation years of the Vattasid State, he lived in major city centres of Maghreb such as Morocco, Algeria, Tunusia, Tripoli and Tilimsan. Ahmed Zerrûk, who rose to the highest degree in Islamic mysticism by achieving perfection in different Islamic sciences and formed a cult by combining two different disciplines like fiqh and mystical sülûk, aimed to ensure that people obey Sharia principles and to reform the understanding of religion that do not conform to the Qur'an and the Sunnah. In a period when fitna, trickery, bid'ah and superstitions were common, many sects and mystic communities were stuck in the Bid'ah sink and social deterioration increased, Zerrûk prepared a reformation project and tried to find out a solution with his work entitled“Uddetü'l-müridi's-sâdık”. He directed criticisms against the sects outside the Qur'an and Sunnah of his time and worked for the betterment of Sunnah, fighting struggling with bid'ahs for this cause goal. Ahmed Zerrûk was a sufi who tried to replace the idea of reform and novation against losing essence and the corruption in Sufism. The reform initiative that Zerrûk wanted to achieve aimed at getting rid of the unfounded attitudes that emerged later in the direction of the Prophet's hadith“Whoever makes up new in our religion, it is out of religion and it is rejected. All of Ahmed Zerrûk's ideas, who adopted such an understanding, is, in some way, an expression of Cüneyd Bağdâdî's understanding: ”Our path is that of the Qur'an and the Sunnah" .
Benzer Tezler
- Süleyman Hasbî'nin 'Umdetü's-Sâlihin fi Tercemeti Gunyeti't Tâlibin' adlı eserinin son bölümü (Metin-inceleme)
The last chapter of Suleyman Hasbî's 'Umdetü's-Salihîn fî Tercemeti Gunyeti'Tâlibîn' (Text-analysis)
MERYEM YAYLACI
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Türk Dili ve EdebiyatıKırklareli ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ YELİZ YASAK PERAN
- Meybûdî'nin Keşfü'l-Esrâr ve Uddetü'l-Ebrâr adlı tefsirinin ulûmu'l-kur'ân açısından incelenmesi
Analysis of Meybûdî's Tafsir Keşfü'l-Esrâr and Uddetü'l-Ebrâr from the Perspective of Ulumu'l-Qur'an
SANAULLAH HABİB
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinSüleyman Demirel ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ALİ BULUT
- Taşköprizâde Kemaleddin Efendi'nin 'Uddetü Ashâbi'l-Bidâyeti Ve'n-Nihâye' adlı eserinin tahkik ve tahlili
Editing and analysis of 'Uddetu Ashab al-Bidayah ve al-Nihayah' book by Tashkoprizadah Kemal al-din Efendi
SÜLEYMAN TAŞ
Doktora
Türkçe
2020
DinDokuz Eylül ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HÜSEYİN ESEN
- İbn Kayyim el-Cevziyye'de nefis terbiyesi
Self-discipline according to Ibn Qayyim al-Jawziyya
ÖMER FARUK LAFAKOZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinGaziantep ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FEHMİ SOĞUKOĞLU
- عِنَايَةُ المُحدثين بالقِرَاءَات القرآنية 'عُمْدَةُ القَاري شرحُ صحيح البُخاري' للإمام العيني أُنْمُوذَجًا
İmam El-Aynî'nin Buhari şerhi 'Umdetu'l-kari' bağlamında kıraat-hadis ilişkisi
ISRAA MAHMOOD EID
Doktora
Arapça
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSTAFA ATİLLA AKDEMİR