İlk dönem Hanafi hukukçularından Ebu Zeyd Debusi ve Takvimül-Edille isimli kitabının edisyon krıtiği
The edition-criticism of the book of Takvim al-Adille by Ebu Zeyd Debusi was made
- Tez No: 62730
- Danışmanlar: PROF. DR. YUNUS VEHBİ YAVUZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Hukuk, Religion, Law
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1997
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Uludağ Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 502
Özet
Bu kitap Debûsî'nln usulü fıkha dair olan ve asırlarca kendinden sonraki kaynaklara ışık tutan eseridir. İslâm Hukuk Tarihçileri bu eserin müellif merhuma aidiyeti konusunda ittifak etmişlerdir. Maverâünnehr fukahasının vazgeçilmez kaynağı olan bu kitab, Serahsî ve Pezdevî gibi seçkin usulculerin de temel kaynağı olmuştur. Kitabın özellikleri 1) Fukaha mesleğine göre yazılmıştır. 2) Müellifi bir Türk olmasına rağmen dili son derece sadedir. Akıcı bir üslûba sahiptir. 3) Mükemmel bir sistemle yazılmıştır, öyleki onun sistemi daha sonraki eserlere esas teşkil etmiştir. 4) Müellifin hukuka çok yönlü bakışı sebebiyle mukayeseli bir usul kitabı olmuştur. 5) Diğer usulü fıkıh kitaplarının hiç işlemediği konulan işlemiştir. 6) Deliller bahsi başka kaynağa ihtiyaç bırakmayacak derecede mükemmeldir. 7) Kıyas bahsi en geniş ve en sistemli bir şekilde işlenmiştir. 8) Son bölümler ilham, taklîd v.b. konulara ayrılmış ve Tevhîd İlmine ait bazı konular da usulü fıkıh da değerlendirilmiştir. Müellif merhum kitabının başında güzel bir öğüt ve nasihattan sonra bu kitabı niçin telif ettiğini şu cümlelerle ifade ediyor:“ Şüphesiz bu ilmin şerefini gördüğümde, onun nurunun da insanın kalbinde ateşin ağacın içinde gizlendiği gibi gizlendiğini gördüm. Baktım ki insanları hidayete ulaştıran hüccetleri inceleyen himmet sahipleri müstesna, bu nura kimse el uzatamaz. Çoğu insanlar onu hisleriyle almışlar ve alırken kaybetmişlerdir. Bu nuru, geçmiş ulemaya benzerim ümidiyle, (hüccetleri açıklayarak) harekete geçirmek (parlatmak) için geçmiş alimlere tabi olmayı gerekli gördüm, sonra bu nuru (mürekkep yakıtıyla) kitapların sayfalarında hakkıyla tutuşturayım istedim. Allah (C.C.) 'dan yardım isteyerek - ki güç ve kudret ancak O'na aittir- gayem hidayet kitabını (arapça metin 3jİO$JI o\sS”^y3) kuvvetlendirmek, batılda ısrardan kaçınmak, (kulluk) imtihanını oluşturan dört delili ortaya çıkarmak, görenlerin çoğunun dilleri tutulacak tarzda bazısını bazısından ayıracak tarifleri beyan etmektir"108. 108 Bkz. Arapça metin, s. 7. 40
Özet (Çeviri)
Özet çevirisi mevcut değil.
Benzer Tezler
- İlk hanefi hukukçularının usul anlayışı
First hanefi jurists method understanding
HATİCE ÇAVUKOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2002
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. FARUK BEŞER
- El-Hâkim eş-Şehîd el-Mervezî'nin el-Kâfi adlı eserinin Kitâbu's-Salât bölümünün tahkiki
Analayse of the chapter of Kitâbu?s-Salât of el-Hâkim eş-Şehîd el-Mervezî?s el-Kâfî
SÜLEYMAN KESKİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2008
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUHARREM KILIÇ
- Hanefi hukukçularının metinlerinde zımmilerin hak ve sorumlulukları
Rights and responsibilities of zimmis in the texts of Hanafi jurists
MUSTAFA KILIÇASLAN
- Kefevî'nin Ketâib'inin dördüncü cildinin tahkiki ve bu çerçevede Hanefî mezhebinin II. Buhârâ dönemi
The evaluation of the fourth volume of Kafawi's Kataib and second Bukhârâ period of Hanafi madhhab
YUSUF DOĞAN
Doktora
Türkçe
2020
DinRecep Tayyip Erdoğan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ŞEVKET TOPAL
- İlk dönem Hanefî şerh geleneği (Şerhu Muhtasari't-Tahâvî örneği)
Early Hanafi commentary tradition (The example of Sharḥ Mukhtasarī al-Tahāwī)
HAVVA ALTUNTAŞ