Geri Dön

William Hasker bağlamında açık teizm'de kötülük problemi

The problem of evil in open theism in the context of William Hasker

  1. Tez No: 651002
  2. Yazar: ENES SADAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. KEMAL BATAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2020
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sakarya Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 78

Özet

Din felsefesinin en temel konularından biri olan kötülük problemi, Tanrı'nın önbilgisi ve insan hürriyeti bağlamında ele alınmaktadır. Felsefe tarihi boyunca güncelliğini koruyan kötülük problemi, genellikle kötülüğün boyutundaki değişmelere bağlı olarak değerlendirilmektedir. Bu çalışmanın amacı, açık teizmde kötülük problemi hakkında bilgi eksikliğini gidermektir. Bu amaç dahilinde açık teizmin temel kaynağı olan“The Opennes God”adlı eser başta olmak üzere, Hasker'ın eserlerinden yararlanılmıştır. Araştırmada nitel araştırma yöntemi bağlamında görüşme, konu ile ilgili literatür taraması ve analiz yapılmıştır. Analitik din felsefesi geleneği içinden, Tanrı'nın önbilgisi ve insan hürriyetinin bağdaşıp bağdaşmayacağı problemi bağlamında ortaya çıkan açık teizm, kötülük problemine karşı alternetif bir bakış açısı sunmaktadır. Öncelikle Kutsal Kitap'tan hareketle geleneksel Tanrı tasavvurunu eleştiren açık teistler, yeni bir Tanrı tasavvuru oluşturmuşlardır. William Hasker tarafından geliştirilen açık teizmin felsefi arka planı, kötülük problemine karşı sistemli ve tutarlı bir yol izlemektedir. Özellikle Tanrı'nın lütüf ve cömertliği sebebiyle risk alarak insanlara liberteryan özgürlük vermesi, ahlaki ve doğal kötülük karşısında sorumluluğu insanlara yüklemektedir. Geleneksel Tanrı tasavvuruna karşı açık teizmle benzer fikirler ileri süren süreç teizmi, birçok yönden birbiriyle karıştırılmaktadır. Bu probleme dikkat çeken Hasker, kötülük problemini ele alırken açık teizm ile süreç teizmini karşılaştırmalı olarak ele almaktadır. Hasker kötülük problemine karşı oluşturduğu“insan-dünya”sı bağlamında“özgür irade teodisesi”geliştirerek kötülük problemine karşı etkili bir çözüm yolu sunmaktadır.

Özet (Çeviri)

The problem of evil, one of the most fundamental issues of the philosophy of religion, is dealt with in the context of God's prior knowledge and human liberty. The problem of evil, which remains current throughout the history of philosophy, is generally evaluated due to changes in the extent of evil. The aim of this study is to overcome the lack of knowledge about the problem of evil in open theism. For this purpose, the works of Hasker, especially“The Opennes God”, which is the main source of open theism, have been used. In the study, in the context of qualitative research method, interview, literature review and analysis related to the subject were made. From the tradition of analytical philosophy of religion, open theism, which arises in the context of God's prior knowledge and whether human freedom is compatible, offers an alternative view of the problem of evil. First of all, open theists who criticize the traditional image of God based on the Bible have created a new image of God. The philosophical background of openism developed by William Hasker follows a systematic and consistent path to the problem of evil. The fact that God takes libertarian freedom by taking risks because of the grace and generosity of God puts the responsibility on people against moral and natural evil. Processism, which suggests ideas similar to explicit theism against traditional God conception, is confused in many ways. Drawing attention to this problem, Hasker deals with the problem of evil, while comparing open theism with process theism. Hasker offers an effective solution to the problem of evil by developing a“free will theodise”in the context of the“human-world”it has created against the problem of evil.

Benzer Tezler

  1. Açık teizm bağlamında Tanrı'nın önbilgisi ve insan hürriyeti

    God's foreknowledge and human freedom in the context of open theism

    EMİNE GÖREN BAYAM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RECEP ALPYAĞIL

  2. Zihin beden ilişkisi bağlamında William Hasker'ın zuhur teorisinin değerlendirilmesi

    An analysis of William Hasker's emergence theory in terms of mind-body relationship

    AYKUT ALPER YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ZİKRİ YAVUZ

  3. Cyberpunk fiction: The works of William Gibson and Bruce Sterling as examples of the post-1980s science fiction tradition

    Siberpunk roman: William Gibson ve Bruce Sterling?in eserlerinin 1980 sonrası bilim kurgu edebiyatı örnekleri olarak incelenmesi

    ÖZLEM ŞAHİN SOY

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2012

    Batı Dilleri ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEMA E. EGE

  4. A Dialogic approach to William Wordsworth's poetry

    William Wordsworth'ün şiirinin 'dialogic' açıdan incelenmesi

    ERİNÇ ÖZDEMİR

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    1998

    İngiliz Dili ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÜNAL AYTÜR

  5. The Analysis of the characters in The Razor's Edge in terms of moral and social values

    Başlık çevirisi yok

    NEVİN YALÇIN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1998

    İngiliz Dili ve EdebiyatıDokuz Eylül Üniversitesi

    İngiliz Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. GÜLDEN ERTUĞRUL