Geri Dön

(El-Medînetü'l-Fâzıla ve Mukaddime adlı eserleri ışığında) Fârâbî ve İbn Hâldun'un medeniyet tasavvurlarının karşılaştırmalı analizi

(In the light of Madina al-Fadıla and Mukaddime) The concept of civilization in Fârâbî and Ibn Khaldun comparative analysis

  1. Tez No: 653008
  2. Yazar: FATIMA AKSAKAL
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ TURGUT AKYÜZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Fârâbî, İbn Haldûn, İslâm, Medeniyet, Şehir, Siyaset-i Medeniyye, İlm-i Umrân, Fârâbî, İbn Khaldun, Islam, Civilization, City, Siyasa al-madaniyya, Ilm al-'Umrân
  7. Yıl: 2020
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Erzincan Binali Yıldırım Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 124

Özet

Bu tezde, İslam düşünce tarihi içerisinde medeniyet fikrinin temellerini atmış filozoflardan biri olan ve Aristo takipçisi Meşşai gelenekten gelen Fârâbî ile bağımsız bir düşünür olan İbn Haldûn'un medeniyet tasavvurları, bu tasavvurların kurumsallaştırıldıkları ana unsurlar çerçevesinde ele alınarak karşılaştırmalı bir analiz yapılmıştır. Fârâbî ile İbn Haldûn arasında dikkate değer ilk ayrım İbn Haldûn'un umrân ilmi, Fârâbî'nin ise siyaset-i medeniye esasları çerçevesinde medeniyet tasavvurlarını şekillendirmeleridir. Fârâbî'de medeniyetin merkezi olan şehrin kurucu unsuru erdemdir. İbn Haldûn'da ise kurucu unsur asabiyet ve mülkün elde edilmesiyle ortaya çıkan yönetim şekli, iktisat ve adalettir. Fârâbî'ye göre medeniyeti inşa eden toplum, mutluluğu elde etmeyi amaçlamaktadır. İbn Haldûn'da ise bu toplum, refah ve güç elde etme, her daim iktidar olma arzusu peşindedir. Fârâbî'de erdemli bir medeniyet, ancak hikmet sahibi, yenilikçi, hüküm koyan bir yönetici ile kurulur, İbn Haldûn'da ise egemenlikle; egemenlik bir medeniyette ya da mülkte yürürlükte olan yönetim şeklini ifade eder. Görüleceği üzere iki düşünür arasındaki ayrım, tesadüfi olmayıp anlayışsal ve yöntemsel bir takım farklılıklar taşımaktadır.

Özet (Çeviri)

In this thesis, the civilization conception of Ibn Khaldun, independent thinker, and of Fârâbî who is Aristotle follower coming from the Messiah tradition and one of the philosophers who laid the foundations of the idea of civilization in the history of Islamic thought and a comparative analysis was made with the main elements that these images are institutionalized. The first significant difference between Fârâbî and İbn Khaldun is Fârâbî shaped his conceptions of civilization within the framework of concept of siyasa al-madaniyya while Ibn Khaldun shaped with the 'Ilm al-'Umrân'. For Fârâbî, the founding element of the city, which is the center of civilization, is virtue. For Ibn Khaldun the founding factor is a'sabiyya and economy, justice and the regime resulting from the acquisition of the property. According to Fârâbî, the society that builds civilization aims to achieve happiness. According to Ibn Khaldun, the society is in the desire always to be in power and to gain prosperity and power. A virtuous civilization for Fârâbî is established only with a wise man, mujtahid, law-making chief, but the empery is a form of administration applied in the property or in a civilization for Ibn Khaldun. As can be seen, the distinction between the two thinkers is not accidental, but has some insightful and methodological differences.

Benzer Tezler

  1. Farabi ve İbn Haldun'da siyaset: El-Medinetü'l Fazıla ve Mukaddime eserleri üzerinden karşılıklı inceleme

    Politics in al-Farabi and Ibn Khaldun: A comparative study on the basis of Madina al Fadila and the Muqaddimah

    MUHAMMET SÜLEYMAN ÖZDEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinErciyes Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CELALEDDİN ÇELİK

  2. Fârâbî'nin felsefesinde adalet erdemi ve toplumsal işlevi

    The virtue of justice and its social function in the philosophy of al-Fârâbî

    SOULEYMANE DOSSO

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    FelsefeSüleyman Demirel Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HATİCE TOKSÖZ

  3. Fârâbî'de semâvî cisimler

    Heavenly bodies in the Fârâbî

    KÜBRA SERBEST

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeBursa Uludağ Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET FATİH BİRGÜL

  4. Klasik ve çağdaş ütopyalarda siyaset ve ahlak ilişkisi

    Politics and morals relationship in classical and modern ütopias

    BİLAL TURGUT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    FelsefeSüleyman Demirel Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NEJDET DURAK

  5. Fârâbî'nin medeniyet tasavvurunda felsefenin yeri

    The place of philosophy in Fârâbî's conception of civilization

    ABDULKERİM AKINCI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MAHMUT MEÇİN