Azîz Nesefî'nin (V. 700/1300 [?]) tasavvuf anlayışında '' kendini bilme ''yolları
Azîz Nesefî (d. 700/1300[?])'s mystic understanding self-consciousness ways
- Tez No: 660224
- Danışmanlar: PROF. DR. HÜLYA KÜÇÜK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Azîz Nesefî, Kendini Bilmek, Nefs, Mârifet, Yol
- Yıl: 2021
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tasavvuf Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 121
Özet
Tasavvuf düşünce sisteminde insan, varlık sahasındaki mevcudiyetinden itibaren bir arayış içerisindedir ve farkında olmasa da asıl aradığı şey kendi/nefsidir. Bazı sûfîler tarafında hadis olarak kabul edilen ''Nefsini bilen Rabbini bilir'' sözü çokça kullanılmıştır, hatta bu söz hakkında müstakil eserler kaleme alınmıştır. VII/XIII.yüzyılda Maverâünnehir Bölgesi'nde yaşamış bir sûfî-tabip olan Azîz Nesefî de ''nefsini bilmek'' kavramına önem vermiştir. İbnü'l-Arabî, Şehabeddîn-i Sühreverdî gibi kendinden önceki birçok sûfîden istifade ederek eserler ortaya çıkaran Azîz Nesefî'nin kendini/nefsini bilenin Yaratıcısını hakkıyla bilebileceği hususundaki görüşü onun tasavvuf öğretisinin temelini oluşturmakta ve bu doğrultuda kişinin seyr ü sülûkunu tamamlayabileceğini ifade etmektedir. Azîz Nesefî; nefsini bilmenin gerekliliğini belirtmenin yanı sıra Rabbi'ni bilmek için takip edilmesi gereken yolları da göstermektedir. Bu çalışmada Azîz Nesefî'de mârifetin yollarının izahıyla beraber onun diğer sûfî âlimler ile olan benzerlikleri de açıklanmaktadır.
Özet (Çeviri)
In Islamic mysticism system, the human is in search of something after coming into existence and in fact, he/she is in search of himself / herself even if not aware of this. Acknowledged as a hadith, the saying ''The one who knows himself/herself knows his/her God.'' is widely-used among some sufis, and many works have been written about this saying so far. Azîz Nasafî, a sufi-physician who lived in Transoxiana during 13th century, gave importance to the concept ''Knowing yourself'', too. Azîz Nasafî, have benefited in his works from the works of many preceding sufis such as Ibn Arabi and Shahab al-Din Suhrawardi. In his works, the idea that 'the one who knows himself/herself knows his/her God ' provides a basis for his mystic doctrine. He thought one could complete his/her spiritual journey following this idea. Azîz Nasafî not only stated the necessity of knowing yourself but he also showed the ways one should follow to know his/her God. This study explains the ways of knowing God according to Nasafî as well as the similarities between Nasafî and other sufi scholars. Keywords : Azîz Nasafî, Knowing Oneself, Nafs, Knowing God/Mârifat, Way.
Benzer Tezler
- Azîz Nesefî'nin Zübdetü'l-Hakāik adlı eserinin tahkîk ve değerlendirilmesi
Azizz nesefî's Zübdetü'l-Hakāik analysis and evaluation
MEHMET ŞİRİN SÜRMELİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinÇanakkale Onsekiz Mart ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ SEMA ÖZDEMİR
- Aziz Nesefi'nin Maksad-ı Aksâ adlı eserinin Molla Abdullah b. Receb tarafından yapılan tercümesi (Metin-inceleme)
The translation of Aziz Nasafi's Maqsad-i -Aqsa by Molla Abdullah b. Receb (Text and analysis)
SENANUR KAYA
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
DinDokuz Eylül ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HİMMET KONUR
- Aziz Nesefi'ye ait Maksad-ı Aksa isimli eserin tasavvufi görüşleri
The sufi views of Aziz Nesafi's work titled Maksad-i Aksa
KÜBRA YILDIRIM
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinÜsküdar ÜniversitesiTasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMED BEDİRHAN
- Abraham Maslow'un 'Kendini gerçekleştirme' kavramının Aziz Nesefî'nin 'İnsan-ı Kâmil' kavramıyla karşılaştırılması
A analogy between the self-actualization concept of Abraham Maslow and the perfect man concept of Aziz Nasafi
HACER EROĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinEskişehir Osmangazi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MUSTAFA NACİ KULA
- İbrahim bin Abdullah'ın Maksad-ı Aksa tercümesi (vr. 1a-55b)
Ibrahim bin Abdullah's translation of Maksad-ı Aksa (vr. 1a-55b)
TAŞKIN ÖNEL
Yüksek Lisans
Türkçe
2012
DilbilimMarmara ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. GÖKSEL ÖZTÜRK