Geri Dön

Ayşe Şasa'nın eserlerinde din algısı ve dinî yaşantı

Religion perception and religious life in the works of Ayşe Şasa

  1. Tez No: 662649
  2. Yazar: AYŞE CEYLAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HASAN KAYIKLIK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Ayşe Şasa, senarist, din, dinî yaşantı, dinsel değişim, Biyografi, Din anlayışı, Dindarlık, Dini hayat, Sinema, Türk sineması, İslamiyet, Şasa, Ayşe, Ayşe Şasa, scriptwriter, religion, religious life, religious change, Biography, Understanding of religion, Religiousness, Cinema, Turkish cinema, Islam, Şasa, Ayşe
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Çukurova Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Ayşe Şasa, Türk sinema dünyasında senarist olarak tanınan ve önde gelen isimlerden biridir. Ayrıca birden çok edebî tür üzerinde eser vermiştir. Bu çalışmamızda, Ayşe Şasa'nın yaşamından ve eserlerinden hareketle din hakkındaki düşüncelerini, Tanrı algısını, dinsel dönüşümüne neden olan unsurları, dinsel dönüşüm sürecini ve sonrası yaşamını ele aldık. Özellikle Şasa'ya dair otobiyografi ve biyografi niteliğindeki eserler incelenerek dinî yaşamının psikolojik olarak tahlil edilmesi amaçlanmıştır. Tespit ettiğimiz bilgilere göre, 40 yaşına kadar asrın getirdiği Batılılaşma ve modernleşmeye göre hayatını yaşamıştır. Yaşadığı bunalım ve arayışlar neticesinde 18 yıl boyunca ruhsal rahatsızlıklarının getirdiği hastalıkla mücadele etmiştir. İbn Arabî'nin“Fusûsu'l-Hikem”adlı eserini okumasıyla Şasa'nın dinsel dönüşüm süreci başlamıştır. İslam ile barışan Şasa, İslam'ı tanımak için dâhil olduğu çevre sayesinde yeni bir kimlik ile Ayşe Şasa olarak ortaya çıkmıştır. Çocukluğundan itibaren fıtrî olarak ait olduğu yeri bulmaya çalışan Şasa, gençlik yıllarında anlam arayışını çeşitli ideolojilerle tatmin etmeye çalışmıştır. Truth kelimesinden hakikate uzanan yolda anlam arayışını tasavvuf ile bulmuştur. Ayrıca Şasa'nın dinsel dönüşümüne neden olan faktörleri; mürebbiyelerin yetiştirme tarzı, anne sevgisinden yoksun oluşu, baba ilgisizliği, ölüm korkusu, Batı'dan nefret etmesi, anlam isteği, zihinsel tatmin, yalnızlık, toplumdan ve aileden dışlanma olarak sıralayabiliriz. Yaşamı boyunca anlam arayışını aktif bir şekilde sürdüren Şasa, aklın ve bilimin anlam arayışında sorularına cevap veremediğini ve bu soruların cevabını İslam inancında bularak hayatını anlamlandırmıştır.

Özet (Çeviri)

Ayşe Şasa is known as a scriptwriter and she is one of the prominent names in the cinema of Turkey. Additionally, she produced work in many different forms of literary. In this study, Ayşe Şasa's thoughts about religion, perception of God, causes of her religious conversion, a period of her religious conversion, her later life will be issued based on her life and her works. This study aims to analyze her religious life psychologically especially by examining works in form of biography and autobiography about Şasa. According to the information we detected, she had lived her life according to the Westernization and modernization brought by age until she was 40. As a result of the crisis and searches, she struggled with the illness brought by mental disorders for 18 years. Şasa's religious conversion process started with reading the book called“Fusûsu'l-Hikem”written by İbn Arabî. Şasa who made peace with Islam took a new identity as Ayşe Şasa through the society in which she was involved to know Islam. Şasa who tried to find place in which she belongs from her childhood tried to satisfy her searching for meaning with different ideologies in her youth. She found searching for meaning with Sufism on the way from the word truth to hakikat. Besides the factors which affect Şasa's religious conversion as we listed; upbringing style of governesses, lack of mother love, neglecting of the father, fear of death, hatred from the West, desire for the meaning, mental satisfaction, loneliness, exclusion from the society and the family. Şasa who was active for all the process of searching for meaning throughout his life, made sense her life by finding answers given by İslam religious her questions which can not be answered in the search for meaning by science and mind.

Benzer Tezler

  1. Kastamonu Şeyh Şa'bân-ı Veli Vakıf Müzesinde bulunan dört adet Kur'ân-ı Kerim'in tezhip sanatı açısından incelenmesi

    An investigation of four pieces of Qur'an in Kastamonu Sheikh Şa'bân-ı Velî Foundation Museum in terms of illumination

    PELİN GÜLEDA KARADENİZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Güzel SanatlarSakarya Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AYŞE ÜSTÜN

  2. Atıf Yılmaz Batıbeki'nin sineması

    The cinema of Atif Yilmaz Batibeki

    KAMİL ENGİN

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Sahne ve Görüntü SanatlarıMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sinema Televizyon Ana Sanat Dalı

    PROF. ALEV İDRİSOĞLU

  3. Abdurrahim Karahisari`nin hayatı ve eserleri ve Vahdetname mesnevisinin tenkitli metni

    The Life of Abdurrahim Karahisari, his works Vahdetname and its manuscripts

    AYŞE GÜLAY KESKİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Eski Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CEMAL KURNAZ

  4. Ayşe Şasa'nın sinemasal düşüncesine eleştirel yaklaşım

    A critical approach to Ayşe Şasa's cinematic thought

    MELTEM İŞLER SEVİNDİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Sahne ve Görüntü SanatlarıMarmara Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FATİME NEŞE KAPLAN İLHAN

  5. Ayşe Şasa ve Işıl Özgentürk sinemasında kadının yeniden sunumu

    Representation of woman in Ayşe Şasa and Işıl Özgentürk's cinema

    NAZLI YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Sahne ve Görüntü SanatlarıGiresun Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ŞİRİN DİLLİ